О дураках и вредителях

«Покуда есть на свете дураки,

Обманом жить нам, стало быть, с руки.»

Х/ф «Приключения Буратино»

Ключевой персонаж многих народных сказок — дурак. Описываемые в сказках дураки, как правило, симпатичные бездари, ни к чему не пригодные и выполняют лишь примитивную работу, служа предметом тихого сожаления родных и сограждан. Но сказка на то и сказка, чтобы неожиданный удивительный поворот сюжета, счастливое стечение обстоятельств, подпитанный идиотизмом главного героя, вывел дурака к чудесному перевоплощению в умницу и красавчика.

Сказочные тихие дурачки мило соседствуют с остальными, их любят и жалеют. В жизни все гораздо проще и печальнее. В реальности  дураки, увы, не становятся умнее, и одновременно со взрослением их по детству милые чудачества приобретают все более уродливые и идиотские формы. Дураки с возрастом становятся активнее, их дурость требует выхода в поступках и на публике, и, если дурак попадает в благодатную среду, то со временем превращается в чрезвычайно жуткую проблему общества, по дурости своей нанося сильный ущерб и, в силу своей кастрированной психики, считая это за благо.

Примеры таких социально активных дураков мы все видим на различных форумах и сайтах. Для них неведомы такие понятия, как корректность, логика и разум, их идеи на грани шизофрении выплескиваются на посетителей волной мутной гнили, в которой только  идиоты улавливают аромат миска.

Для дураков все, что противоречит или не укладывается в их личные представления об окружающей действительности — чушь и бред. Не внимая доводам разума, игнорируя действительное положение вещей, дураки рьяно выступают с собственными идиотскими тезисами. И не осознают, что дурак, ратуя за то или иное дело, никогда не сможет помочь, а способен только навредить.

Если рассмотреть дурацкое стадо, выступающее за бомжахедских выблядков, то можно отметить несколько интересных особенностей. Эти дуробомжики искренне считают, что они настоящие мусульмане и призывают следовать их примеру во всем, начиная от очернения всех, кто не разделяет идеологию ваххабистской секты, и заканчивая призывами к вооруженным выступлениям против всех, кто не с ними. Что же мы видим?

Для них любая мерзость, творимая бомжахедами — приятна и сладка. Убили детей — дети сами виноваты, утверждают они, нечего было лезть туда, где благородные бомжахеды закладывают СВУ. Поймали бандитов — дураки кричат, что они невиновные даже после исчерпывающих доказательств их вины. В любом случае, какого бы отморозка и сволочь не нейтрализовали уничтожением или захватом — дураки кричат о притеснениях мусульман. Мусульман, заметьте!

И когда они видят СВУ с гвоздями, вымогательства и убийства на видео, оружие и кровь — все равно бандиты для них мусульмане, а остальные — трусы. При этом дуракам очень свойственно чувство самосохранения свой шкуры, поэтому они предпочитают вести свою войну исключительно кнопками на клавиатуре и, по возможности, из-за рубежа или из мест не столь отдаленных.

По дурости своей распространение Ислама они видят так, как никакой нормальный человек даже представить себе не может. Кому придет в голову, что скорость распространения Ислама прямо пропорциональна скорости взрывной волны от СВУ, а количество обращенных — числу гвоздей и обрезков арматуры в бомбе? Кто еще убежден в том, что чем больше тупорылых бандитов, ничего не умеющих, кроме как убивать, тем скорее придет желанный и благословенный Шариат, ведущий к процветанию государства? Кто, кроме дураков, разделяет уверенность в том, что грабитель и убийца, не сделавший в жизни ничего хорошего и доброго, непременно попадет в Рай? Как будто Рай — это прибежище негодяев…

Но отметим: любой дурак сам по себе безвреден и может навредить только самому себе. Чтобы дурацкий потенциал полностью раскрылся, необходимо создать определенные условия, предусматривающие необходимые информационные импульсы и посылы. Ведь любому дураку для того, чтобы он начал юродствовать, необходима мотивация. Любой, самый никчемный и высосанный из пальца повод будет для дураков побудительным мотивом.

За примерами далеко ходить не надо. Оставим нелегальные рассадники идиотизма, ведь есть вполне легальная контора — «Кавказский узел», управляемый отнюдь не дураками, сидящими на верхушке. Разработанные для мотивации дураков клише и штампы типа «предполагаемые боевики», «позиция родственников», «притеснения мусульман» и «убиты местные жители» вполне действенны для бомжахедского интернет-быдла. При этом большинство так называемых «журналистов» не далеко от него ушло, демонстрируя очевидную глупость и некомпетентность, и действуя по установленным руководствам нехитрым правилам: искать и раздувать негатив в любом событии, и гасить позитивные движения всеми доступными способами.

Кто видел хоть строчку о прошедшем вчера в Губдене митинге  местных жителей из самого Губдена и сел Гурбуки, Джанга, Манас? Хоть слово? Никто, ведь митинг был в поддержку Ислама и против экстремизма. Но это не входит в планы руководства «Кавказского узла», грантовских лизоблюдов. Вот если бы это был митинг против властей — о! — за неделю бы стало о нем известно! И это только один свежий пример.

Даже лицемерно утверждая о том, что «боевиком может назвать человека только суд» и манипулируя приклеенным прилагательным «предполагаемый», они лукавят: никогда суд не назовет никого боевиком — ну нет такого слова в юриспруденции. Вообще, слово «боевик» для обозначения членов НВФ, если помните, впервые ввел в активный оборот бывший мэр Грозного Б. Гантамиров 12 декабря 1994 года на переговорах во Владикавказе с представителями российской власти, слово понравилось и его стали везде использовать журналисты.

Мы утверждаем на основании нашего сложившегося мнения: стадо дураков под чутким руководством «Кавказского узла» напрямую действует в ущерб Исламу. Почему? Обоснуем!

Какой нормальный человек примет идею участия в ограблениях и убийствах, проводимых недалекими и подлыми людьми, не имеющими за душой ни образования, ни добрых дел, ни знаний? Разумный человек понимает, что Вера не распространяется бомбами, смертями невинных, убийствами  и не нуждается в многомиллионных отжимах с предпринимателей под страхом смерти. Тот ваххабистский «ислам», что они пытаются навязать — это лозунг преступников, грабителей, недоумков и маргиналов, старательно взращиваемый «Кавказским узлом», гасящим все хорошее и обливающим грязью тех, кто борется с уголовщиной, обмотавшейся в ваххабистское тряпье.

Зато подобные компании чрезвычайно притягательны для люмпенов, не нашедших себя в жизни, таких же дураков. Они активны, постоянно везде мелькают, и люди смотрят на эту мразь и думают: «Так вот ты какой — Ислам!». И какое складывается впечатление о Религии? Как об идеологии жестоких и недоразвитых люмпенов и маргиналов.

Кому сказать «спасибо» за такую дискредитацию? Кому выгодна такая деятельность? Уж не тем ли, кто платит «Узелку» и на чьи денежные средства он существует?