Опомнитесь, пока не поздно!

 ПРИЗЫВ К ТЕМ, КТО НЕ СЧИТАЕТ СЕБЯ ВАХХАБИСТОМ!

Уважаемые  админы сайта «Кавказпресс»!

Хочу выразить слова благодарности за ту кропотливую работу, которую вы проводите в целях обновления и очищения Дагестана. Холодная и жесткая манера подачи информации обескураживает читателя. Иногда ваш цинизм выглядит чрезмерным, но при этом все ровно чувствуется ваше желание вытащить Дагестан из той помойки, в которой оказался не по своей воле.

Полагаю, что многие из вас живут за пределами Дагестана. Да и «силовым очищением» Дагестана в основном занимаются федералы, в большинстве своем выходцы из других регионов. Обидно, что народ Дагестана в массовом порядке (за исключением нескольких сел) так и не встал на борьбу с этим опасным явлением. Больно смотреть на то, что происходит сегодня. В Дагестане в свое время не было ваххабистов. В лучшем случае, силовым методом мы добьемся такого же состояния. Но среда не изменилась, корни остались, иммунитет народа против этого вируса так и не выработался.

Каким бы омерзительным не казался враг, к нему нужно относиться с достоинством. Я говорю о достоинстве победителя. Истерика вокруг трупов никого не украшает. Недопустимы также и обобщенные оскорбления в адрес людей, сегодняшний враг завтра может оказаться другом. Не лишайте людей возможности сохранить свое лицо.

В последнее время на сайте появились материалы просветительского характера. Очень полезная работа. Если позволит формат сайта, хотел предложить вниманию читателей свою статью «Конституция и ваххабизм», которая была опубликована в «Дагестанской правде» от 11.06.2008 года. Если бы дагестанцы тогда всем миром навалились бы на эту проблему, ситуация сегодня не зашла бы так далеко. Позиция многих — «моя хата с краю» — привела к ожидаемому финалу.

Мое обращение не к ваххабистам! Опомнитесь дагестанцы, которые не считают себя ваххабистами! Опомнитесь родные, близкие, друзья, соседи ваххабистов! Опомнитесь, пока не поздно! Каждый выстрел силовиков – это горькое свидетельство нашего упущения, нашего безразличия и равнодушия к судьбе родных, близких, друзей, соседей. Берегите друг друга! Удачи всем, всегда и везде!

КОНСТИТУЦИЯ И ВАХХАБИЗМ

 (Дагестанская правда от 11.06.2008 года)

В нашей стране слово лидера имеет колоссальное значение. На днях Президент России назвал ваххабизм нормальным явлением, в связи с чем, лица, придерживающиеся ваххабистской идеологии, возможно, могут активизировать свою «деятельность» на территории республики.

Обратим внимание на то, что эти слова были сказаны за пределами  России, то есть они были обращены, в первую очередь, к международному сообществу. Если ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии, то лидеру России никак нельзя на международном уровне называть эту идеологию опасной, экстремистской  и т.д. Для Саудовской Аравии  ваххабизм — нормальное явление. Возникает вопрос: если ваххабизм — нормальное явление для Саудовской Аравии, то как ваххабизм может оказаться  ненормальным на территории России? (Отметим, что наше представление об идеологии Саудовской Аравии за эти годы заметно изменилось, — прим. автора)

Попробую объяснить. Россия — светское государство. В России не только ваххабизм, но и ислам в целом не имеет отношения к отправлению государственной власти. Отделены от государства  и остальные религии. Чего хотят ваххабисты? Сущий «пустяк». Ваххабисты хотят устроить жизнь по шариату, притом они претендуют на «шариат» седьмого века, так называемый чистый ислам. Можно ли сегодня жить по законам шариата? Можно. Совсем неплохо живут люди в Саудовской Аравии. Там нефть, и у нас нефть. Давайте введем шариат, и будем жить как саудиты. Только одна проблема: нет у нас столько арабов. Вокруг нас в нашей стране 160 разных народов. Кому принадлежит Россия? Русским? Нет. Кавказцам? Нет. Чукчам? Нет, и еще раз нет. Россия принадлежит россиянам, Россия  принадлежит всем народам, населяющим нашу страну. Любая нация, которая сделает попытку  «присвоить» Россию, наткнется на яростное сопротивление всех остальных народов.  Россия — наш общий дом. И жить мы должны по общим законам всех народов России — Конституции РФ, а не по правилам ваххабизма.

Эта часть рассуждений понятна всем. Дальше  возникает более сложный вопрос. Давайте введем шариат в отдельной республике. Давайте построим в Дагестане исламскую республику. Чечня сделала попытку.  Чеченцам это не  удалось. В Дагестане  более 30  народностей. У нас многоконфессиональная республика. Какой  шариат у нас получится? Как ни крути, нам придется жить по законам светского государства. А как же религия? Полная свобода. Для развития религии созданы все необходимые условия. Почему тогда запрещают ваххабизм? Вот  здесь нам нужно отделить, с одной стороны, ваххабизм, как чисто религиозную практику, и ваххабизм как политическое течение, претендующее на организацию общественной жизни по законам шариата, а также  строительство государства по законам ислама. Вот здесь мы говорим: религия отделена от государства. Ваххабисты говорят, что в исламе  религиозная  и светская  жизнь неразрывны, соответственно, светская жизнь должна быть устроена  по канонам ислама. Поэтому предлагается  насильственное изменение  основ конституционного строя (конечная цель).

В чем принципиальная разница в подходах ваххабистов и приверженцев традиционного ислама к роли религии в современном мире. Ваххабисты  говорят, что нужно переделать  мир, чтобы он соответствовал нормам шариата (вроде Бог ошибся с установлением формы общественного устройства). Традиционный ислам говорит о том, что Всевышний  этот мир устроил настолько мудро, что где бы ни оказался человек, куда бы ни забросила его судьба, ему везде «созданы» условия, чтобы он соблюдал нормы шариата. Советский Союз был атеистическим государством. В СССР «не было» Бога. Разве не было в СССР людей, которые жили по нормам шариата? Еще как были. Их могли посадить. Некоторых сажали. Даже в тюрьмах наши предки соблюдали нормы шариата.

Какие проблемы с соблюдением норм шариата в современной России? Все разрешено. Мы хотим жить в исламской республике. Нет же  никаких проблем. Конституция РФ гарантирует  свободу передвижения. «Каждый  может свободно выезжать за пределы Российской Федерации» (статья 27 Конституции РФ). Я не хочу никуда уехать. Какие проблемы? Живи  в России. «Гражданин Российской Федерации не может быть выслан за пределы Российской Федерации или выдан другому государству» (статья 61 КРФ). Я  хочу жить в России, но меня  не   устраивает конституционный строй России. Тогда уезжай. Не уеду. Хочу жить в России. Тогда живи  по законам России.

Когда в руках у людей (не наделенных соответствующими полномочиями)  оказывается оружие, должен действовать Уголовный кодекс РФ. Оружие находится  в ведении  федеральных органов государственной власти, а не религиозных организаций. Зная проблему ваххабизма что называется изнутри, мы полагаем, что это довольно сложное религиозное течение, в котором существует достаточно большая вероятность сползания неподготовленного человека на рельсы экстремизма. Если человек встал на путь экстремизма, то от него сложно ожидать «правильного» понимания норм шариата. Такой человек уже находится в психологической  и интеллектуальной  ловушке. Он уже неадекватен. Он уже противопоставил себя существующему миропорядку. Самое страшное, что делает это он ради Аллаха и во имя Аллаха. Ради Аллаха такие  люди спокойно отдают свою жизнь, ибо им якобы «даруется» вечное блаженство в раю. Религией практически на ощупь интересуется (и то не всегда) несчастный человек, который благодаря ваххабизму скатился на рельсы экстремизма. Абсолютно безразличен к Богу человек, который «во имя Бога» призывает свергнуть действующую власть, а сам  остается за кулисами, ибо «вор в законе не ворует». Я бы этих людей назвал «ворами в исламе». Вор в исламе, естественно, исламом не интересуется, у него другие заботы.

«В Российской Федерации не допускаются  пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую или религиозную  ненависть и вражду. Запрещается  пропаганда социального, расового, религиозного или языкового превосходства» (статья 29 КРФ). «Единственным источником власти в Российской федерации является ее многонациональный народ» (статья 3 КРФ). Можно согласиться с тем, что источником власти является Бог, но все дело в том, что после Мухаммада (с) не будет пророка. Не будет  больше человека, которого  Бог «выберет» для наделения властью над людьми. Этот вопрос должен решать народ, и только народ. Поэтому народ объявлен единственным источником власти. Народ России, а не кучка экстремистов. «Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону» (статья 3 КРФ). Так решил наш народ на референдуме 12 декабря 1993 года.

Автор настоящей статьи принимал непосредственное участие  в разработке закона РД «О запрете ваххабистской  и иной экстремистской  деятельности на территории Республики Дагестан». Этот закон носит больше политический характер, нежели юридический. Я тогда говорил и сейчас повторяю: с ваххабизмом не нужно бороться. Проблема в том, что не работает  Уголовный кодекс РФ, бездействуют правоохранительные органы. Какая разница, является человек приверженцем ваххабизма или нет, если его поймали с оружием в руках. Посадите его по соответствующей статье Уголовного кодекса РФ, посадите на меньший срок с допущением, что он не ваххабист. Если кто-то скажет, что он ваххабист, и будет убивать людей во имя Аллаха, то посадите его также за незаконное  ношение оружия, и не обращайте внимания на то, что он это делал во имя Аллаха.  Органы государственной власти, в том числе правоохранительные органы  в нашей стране, руководствуются Конституцией РФ, а не шариатом. Зачем работникам правоохранительных органов лезть в дебри шариата? Соблюдайте Уголовный кодекс РФ, и не лезьте в шариат при исполнении своих профессиональных обязанностей.

«В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной»  (статья 13 КРФ). Раз уж мы  заговорили о шариате, то  скажем, что изложенное категорически противоречит шариату. Вы попробуйте сунуться со своей идеологией (даже в форме религиозного течения, отличного  от ваххабизма) в Саудовскую Аравию. Только запомните для начала, что Саудовская Аравия – это абсолютная монархия и единственная страна в мире, где до сих пор применяется  обезглавливание. Там не просто вешают, там отрубают голову  для полной уверенности и во избежание воскрешения из мертвых.

Конституция РФ имеет высшую юридическую силу, нравится  нам это или не нравится. Конституцию РФ нужно соблюдать, иначе бардак в стране неизбежен. Конституция не запрещает религию.

«Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные  и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (статья 28 КРФ). Ваххабизм — это нормальное явление? Нормальное, если речь идет о религии. Опасное, если речь идет о политике. Ваххабист живет, «не чуя людей» вокруг себя. На Земле нет ни одного человека, который бы не являлся «творением Творца». С другими нужно поступать так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой.

Пусть на меня не обижаются верующие, но мне     кажется, что вокруг ислама в республике слишком много шума. Мечетей становится больше, а нравственность (сердцевина религиозности) падает. Мы увлеклись формой, передвинув содержание на второй план. Религия слишком политизирована. Слишком много фальши и показухи.

Если бы выходом из состава России и введением шариата решались бы  все проблемы народов Дагестана, неужели вы думаете, что не нашелся бы в руководстве  Дагестана человек, который не меньше ваххабиста любит Дагестан, любит свой народ. Ограниченные знания  толкают  людей на авантюрные решения. Если бы  Дудаев хотя бы на уровне религиоведения знал  бы ислам, он никогда не пошел бы против России. Почему именно муфтий Чечни Ахмад Кадыров понял это? Ответ прост: Ахмад Кадыров  знал ислам  лучше Дудаева. Имам Шамиль что ли не знал шариат, когда нам завещал жить в вечной дружбе с Россией? Не лучше ли изучать шариат на примере Имама Шамиля, нежели Доку Умарова?

Вопрос насилия — один из самых сложных вопросов в исламе. Человек не должен мириться с насилием над собой, человек не должен мириться  с диктатором. С этим связан вопрос джихада. За воровство в Саудовской Аравии отрубают руку.  У нас сажают на казенные харчи, и то не всех. Где насилие? Слишком много свободы нам дали, а свобода — штука опасная, от нее очень часто голова кружится. Когда коммунисты «давили», боялись на кладбище   при совершении «дуа» руки  из кармана вытаскивать. Помните такие времена? Россия дала полную свободу  религии, сразу  захотелось политикой заняться. Нам запрещали «смотреть» в сторону Мекки, как только разрешили, нам почему — то понадобилось на Москву «посмотреть». Кильба в Мекке, а не в Москве.  В Москве — Президент России и Конституция России. От Москвы можно требовать только то, что гарантировано Конституцией России.  Проблем в стране  много, средств на все сразу не хватает. Есть проблемы у ваххабистов, есть проблемы у остальных верующих, есть проблемы у атеистов. Нужда и голод принадлежности к религии не спрашивают.

Многое в стране не  устраивает не только  ваххабистов. Меня лично не устраивает, что одни от жиру бесятся, а другие нищенствуют в богатейшей ресурсами стране мира. Меня не устраивает, что недрами владеет какая-то  кучка людей. Меня не устраивает, что ни один серьезный вопрос без взятки не решается. Это многих не устраивает. Вся беда в том, что мусульмане есть  и среди тех, кто от жиру бесится, и среди тех, кто недрами владеет, и среди тех, кто взятки берет. Ничего не помогает: ни шариат, ни Конституция. Проблемы России — это  наши общие проблемы.  От развала СССР пострадали 25  миллионов русских, которые не по своей воле оказались за пределами России. Мы не знаем, что такое развал страны, ибо жили в РСФСР, который стал Россией. Дайте нам самостоятельно жить. Ради Бога, живите. Кто нам запрещает работать  так, чтобы  доказать Москве, что можем   самостоятельно жить. Нам лишь бы воровать. Свое, чужое  — разницы нет.  Вот такой у нас шариат. Помните байку о том, как в селе создали колхоз, а в обкоме  попросили направить колхозников.  Нам бы халифат построить, только вот мусульман у нас маловато, все мы к воровству приучены.

«Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления. Никто  не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или  наказанию» (статья 21 КРФ). Какой ваххабист нашел в этой статье основание для джихада против России? Где насилие?  Если есть частные случаи злоупотребления со стороны представителей власти, то сначала убедитесь, что среди этих «негодяев» есть, в том числе, и лица кавказской национальности, которые «числятся» мусульманами.

Мы законом РД запретили ваххабистскую и иную экстремистскую деятельность на территории Республики Дагестан. Мы заранее сказали, что ваххабизм — это экстремистская деятельность. Мы говорим о ваххабизме  как о политическом явлении. Нас не должен интересовать ваххабизм как чисто религиозная практика. Если мы «вынуждены» интересоваться ваххабизмом больше, чем тарикатскими направлениями в исламе (накшубанди, шазалия, кадырия и др.), то  это вопрос из чисто религиозного  вырастает в политический. Вот этот «политический» ваххабизм нужно запрещать. Запрещать в рамках Уголовного кодекса РФ (ношение оружия, разжигание религиозной ненависти, вражды и т.д.).

Нельзя перекладывать решение чисто религиозных  проблем на правоохранительные органы. Мы не можем и не должны без конца уничтожать своих сыновей за их религиозные заблуждения. Это не решение проблемы. Нужна разъяснительная  работа. Нужен, диалог, каким бы трудным и сложным он ни оказался. Органам власти, Духовному управлению нужно усилить работу в этом направлении. В теории ваххабизма есть что обсуждать на интеллектуальном уровне. Это опасная теория, но далеко не глупая. Если мы признаем, что ваххабиста невозможно переубедить, значит, мы признаем правоту этой идеологии. Мы ведь запретили ваххабизм  лишь  потому, что глубоко убеждены, что эта идеология не подходит для  нас. Она опасна,  в первую очередь, для нас, для дагестанцев. Не может быть верной идеология, которая представляет опасность для всего общества, какой бы «умной и привлекательной» она ни казалась.

В нашей республике адаты играли и продолжают играть особую роль. Ни шариат, ни марксизм, ни демократия не могут «искоренить» наши адаты. Мы — свободолюбивый народ с очень развитыми институтами общественного самоуправления. У нас на каждого «правителя» всегда находился свой Хочбар. Нам традиционно сложно подчиняться общему порядку. Это было в свое время предметом нашей национальной гордости, сегодня это становится серьезным препятствием интеграции Дагестана в мировое сообщество.

Соблюдение шариата требует усилий. Мы не всегда соблюдаем даже «мягкое» законодательство Российской Федерации. Давайте соблюдать шариат: не пить, не воровать, взяток не брать, проституцией не заниматься, налоги не скрывать и т.д. Москва что ли против этого?

Если кому-то кажется, что во всем виноваты чиновники, то это результат поверхностного анализа. Что изменится, если во главе республики станет человек в тюбетейке? Мы станем лучше, и больше будем работать? Во имя чего? Какие дополнительные права этот человек может нам дать? Нет же никаких запретов для религии. Может, человек в тюбетейке больше разбирается в хитросплетениях мировой экономики? Вроде бы нет.

Может, нас нужно силой заставить жить по шариату? Откуда возьмется эта сила? Посмотрите, сколько у нас людей «под ружьем», а порядка нет, не можем обеспечить исполнение Уголовного кодекса РФ. Сегодня не всегда удается посадить представителя влиятельного тухума, к примеру, за воровство. Завтра кто собирается отрубать ему руку на площади? Что вы собираетесь делать с этим тухумом? Почему вы уверены, что весь тухум соберется на площади и со слезами на глазах будет с жалостью смотреть, как «мужественные» ваххабисты отрубают руку их представителю за воровство? Фильмов о средневековье что ли насмотрелись? Не отрубите вы руку вору, ребята.  Арабы привыкли так жить. Мы отвыкли. Дважды в одну и ту же реку не входят. Ушла наша река с отрубленными руками. Наше дело —  не воровать, а не руки отрубать. Судить должны правители. И спрашивать за судейство будут с них, а не с рядовых граждан. У каждого своя ответственность. Это тоже шариат.

В Российском законодательстве практически отсутствуют нормы (касательно деятельности человека, а не государственного устройства), которые принципиально противоречат шариату. Единственное, что приходит на ум, это запрет многоженства. Даже здесь выход предусмотрен: установление отцовства, усыновление, нет запрета на заключение религиозного брака и т.д. Боюсь, что какой-нибудь «знаток ислама» сейчас начнет срочно проводить сравнительный анализ законодательства Российской Федерации и норм шариата. Рекомендую, очень полезное занятие. Только не спорьте с моим выводом. Аргументы? Неужели у кого-то повернется язык сказать, что в Дагестане не найдется ни один человек, который живет по шариату? Получили ответ? То-то и оно. Есть масса людей даже среди чиновников, которые соблюдают нормы шариата, не говоря уже о духовенстве. Все эти люди живут в Дагестане, и соблюдают как законодательство Российской Федерации, так и нормы шариата. В России нет угрозы шариату, в России нет оснований для джихада.

Существует легенда о том, что халиф Умар якобы приказал сжечь Александрийскую библиотеку: «Если в них, дескать, повторяется сказанное в Коране, то книги бесполезны, а если они противоречат Корану, то вредны».

Это неправда. До Умара Александрийскую библиотеку сжигали неоднократно, в том числе Цезарь и христианские фанатики. Умар, наоборот, предоставил побежденному врагу один год для вывоза своих культурных ценностей. Но легенда сработала и сделала свое дело. Что мы получили в результате? Некоторые «мусульмане» подумали, что достаточно прижать к груди Коран, и все знания мира вмиг окажутся у них в голове. Это величайшее заблуждение. Разрешая использовать Коран для ритуальных целей,  нужно было в категорической форме запрещать трогать Коран в целях извлечения знаний, пока всякий желающий заниматься толкованием Корана, не прочтет все книги, которые хранятся в лучших библиотеках мира. У нас толкованием коранических аятов о джихаде занимаются люди, которые, подобно нашему пророку, читать и писать не умеют. Давайте не будем брать на себя миссию пророков. Давайте будем более скромными. В Земле спрятаны все металлы мира (все знания мира обобщены в Коране), но это не значит, что они находятся в твоем огороде. В твоем огороде вообще может ничего не оказаться.

Мы живем в одной республике. У нас достаточно много проблем, над решением которых нам всем вместе предстоит долго работать. Из-за чьих-то «шкурных» интересов мы на ровном месте создали себе такую проблему, из-за которой у нас руки не доходят до решения более важных проблем. Один дагестанец убивает другого дагестанца. Что мы этим решаем? Чего мы добиваемся? Если нас так много, давайте сократим рождаемость. Для чего мучаем своих матерей? Возрождение и процветание Дагестана зависит только от нас. За пределами Дагестана еще есть силы, мечтающие о нашем разрушении.

Дагестан — один на всех. У нас нет отдельного Дагестана для представителей правоохранительных органов. У нас нет отдельного Дагестана для ваххабистов. В мире не существует государство без правоохранительных органов, а без ваххабистов государство спокойно может существовать. В наших руках превратить свою жизнь в невыносимый  ад для себя и окружающих, вынуждая государство истреблять тех, кто с оружием в руках покушается на общегражданские ценности. В наших руках превратить Дагестан в райский уголок, приучая себя ежедневно делать что-то полезное для общества. Выбор за нами. Да поможет нам  Всевышний сделать правильный  выбор!

 Малачилов Хайбула