Джихад или обычный рэкет 90-х

На сегодняшний день стала актуальной тема призыва к джихаду, убивая 14-летних детей, предпринимателей, имамов мечетей и религиозных деятелей. Они нам пытаются навязать свои идеи и убеждения, называя это джихадом и оправдывая свои беззаконные действия. И хотелось бы показать, как братья сильно ошибаются, призывая к джихаду и не понимая, что такое джихад.

Хотел бы спросить, кто лучше разбирается в вопросах джихада —  ибнуль К’айм или администратор сайта, форума или какой-нибудь группы, так называемые он-лайн «муджаиды»? Думаю, ни у кого не будет сомнений того, что ибнуль К’айм разбирается лучше о вопросах джихада, чем наши он-лайн «муджахиды».

А теперь перейдем к тому, что сказал ибнуль К’айм в своей книге, которая называется «Заидуль Миадж», третий том «китабуль джихад» — раздел о руководстве Пророка с.а.с. относительно джихада и военных походов и направлений делегаций: «Когда Джихад был верхушкой Ислама и его куполом» отсюда мы понимаем, что джихад — это крыша и купол дома, и что можно сказать о том человеке, который дом строит с его крыши!?

В продолжении имам говорит: «а дома муджаидов в раю, высшими домами в раю и были они возвышены в этой жизни и в будущей жизни, а Посланник Аллаха с.а.с. был на самой вершине этого джихада и он охватил все его виды и совершал на пути Аллаха истинный джихад своим сердцем и органами, призывом и разъяснением, мечом и оружием и вся его жизнь была посвящена джихаду, будь то джихад сердцем, языком или же руками, и поэтому упоминание о нем было возвышено во всех мирах, и степень его перед Аллахом наивысшая с.а.с.»

И теперь давайте посмотрим понимание Джихада у пророка с.а.с., так как мы уже поняли со слов имама, что пророк с.а.с. был лучшим знатоком в вопросах джихада. И Всевышний приказал совершать джихад с начала его пророческой миссии, а пророческую миссию он начал выполнять, как нам известно, в Мекке, истинный джихад, а не то, что у нас творится сегодня, и возникает вопрос — пророк в Мекке с кем-нибудь воевал или нет?! Кого-нибудь ставил на счетчик!? Или еще «лучше» брал в заложники!?

По словам наших сегодняшних «лесных братьев» и им подобным ушедшие в леса, пророк с.а.с. и даже часть джихада не совершал, а если они скажут «да, пророк не совершал даже часть джихада и не жил соответствии с Кураном» то они сами вылетят из религии, как пробка от шампанского. Так как нам известно, что пророк был лучшим в соблюдении и следовании курана и джихад в понимании пророка с.а.с. было единогласное мнение ученных это совершение джихада кураном и доводом, то есть призыв к единобожию! Значит в понимании имама Джихад это призыв к единобожию. И дальше имам говорит «так как самым лучшим джихадом было слово истинное при наличии сильного противника» и теперь скажите, идет съемка сидят несколько людей и у них бомба или в заложниках кто то из журналистов или еще «лучше» школу с детьми берут в захват! : «И вот это есть настоящий джихад» говорят они!

Да побойтесь бога говорить даже, что вы Мусульмане. Где там слово истинное !? Где там призыв!? Где было в истории пророка что кого то там убивали в тихую из кустов, отправлять послания с угрозами предпринимателям, мне кажется это больше похоже на то что происходило в 90-ые! И дальше идя, мы знаем, что пророк с.а.с. говорил что муджаид это то кто борется со своей душой на пути Аллаха на том, чтоб оставить то, что запрещено и делать то, что приказано! Братья сегодня элементарным вещам не научились следить за языком своим, не материться, не употреблять спиртное, убирать взгляд от запретного, со своей душой не могут справиться! И они называют себя муджаидами! И только и могут сидеть за компьютером и призывать кого то убить, где то взорвать или обвинять всех во круг и кричать налево и направо «кафиры» не имея ни капли знания!

Дальше имам ибнуль К’айм говорит «И поистине тот, кто не ведет джихад в первую очередь со своей душой, чтоб она делала то, что ей приказано и оставляла то, что ей запрещено и не сражается с ней(душой) ради Аллаха, не может вести джихад с внешним врагом! И как же он может сражаться со своим врагом и одолеть его если этот враг, который находиться между его боками (душа), побеждает его имеет над ним власть, и он не сражается с этим врагом, и он не может выступить против внешнего врага до тех пор, пока не будет вести джихад со своей душой!»  Далее, самое главное, что хочется донести до тех, кто находятся в заблуждении, призывая днем и ночью убивать, понятия ибунуль К’айм и других ученных о джихаде.

Как известно у джихада четыре степени и на первом месте это джихад с душой, второе — джихад с шайтаном, третье — джихад с внешним врагом и четвертое — джихад с лицемерами.

Джихад с душой (первая степень) так же делится на четыре степени:

Первая: Изучение истинного пути, то есть знания в области религии-единобожия.

А что мы видим сегодня те «братья» который призывают к джихаду,  призывают к обратному, им знания не нужны, они не то что не хотят делать джихад и получать знания они на оборот делают джихад против этого, призывают к тому что не нужны знания, а нужно убивать взрывать итд, убивают тех кто дают нам знания, правильное наставление и воспитания это убийство имамов мечети, муфтиев, шейхов, людей дающие правильного понимания в религии и истинного слово и тем самым противоречат религии Аллаха.

Дальше у нас вторая степень первого вида джихада (душой) — это чтоб жить наряду с знаниями, которые мы получаем! То есть, мало того что мы узнали, что-то и имеем знания теперь, нужно жить наряду с этими знаниями, наши дела должны соответствовать нашим убеждениям, недостаточно просто знать «это хорошо, а это плохо», мы еще должны своими поступками показывать это, а не наоборот.

Третья степень — это призыв к тому, что ты узнал и получил знания, то есть, к добрым поступкам, к единобожию, мягкому слову, адекватному поведению, где бы вы не находились и т. д. И не принесут пользы знания, которые вы получили, если вы не призываете к одобряемому и не запрещаете порицаемое, и неизбежно наказание от Всевышнего!

Четвертая степень джихада с душой — это чтобы она терпела трудности на пути призыва к одобряемому и запрета порицаемого. То, с чем сталкиваются наши имамы и религиозные деятели во время своей работы, когда их обзывают и поносят, называя их неверными и правительственными учеными, и им подбрасывают «флешки», покушаются на их жизнь и жизнь их близких. Почему? Потому что, когда лицемерам им нечего сказать на предъявленные факты по беспределу и они остаются без слов, то им остается убивать, выявляются повадки хавариджей (одна из заблудших сект).

Следующей ступенью джихада является джихад с шайтаном и также он разделяется на две степени.

Первой степенью является борьба с тем, что возникает сомнение в правильности приобретенных убеждений и знаний, то есть, целью для шайтана становится сбить тебя с правильных убеждений, заставить сомневаться в приобретенных знаниях и тем самым сбивает с толку.

Вторая степень это порочные желания, где нужно проявлять терпение и стойко относиться к испытаниям, которые встречаются на пути твоем. И результатом первой степени становиться крепкое и ясное убеждение, а результатом второй степени становится терпение.

Дальше идет джихад с неверными, он так же имеет четыре  степени: сердцем, языком(словом), имуществом, душой.

Следующая ступень это джихад с лицемерами. Он имеет три степени: рукой если можешь, если нет, то словом, если и словом не можешь, то сердцем.

И не будет полноценным джихад без хиджры и нету хиджры без джихад,а кроме как с верой и надеждой на милость Аллаха. И каждому вменяется в обязанности джихад со своей душой и шайтаном, и все это является обязанностью для каждого и никто не может заменить в этом другого, а джихад с неверными и лицемерами, чтоб его вести, достаточно части общины,  если они выполняют цель джихада, то есть распространение слово истинного.

Так кого нам слушать ?! Имама или  тех, кто днем и ночью сидят на сайтах и строчат о том, что «для каждого мусульманина обязательно себя взрывать и убивать и т.д. и тот кто этого не делает, берет грех на себя» или имама слушать, который говорит «и все это(джихад с душой и шайтаном) является  для каждого обязанностью, и никто не может заменить другого в этом, а джихад с неверными и лицемерами является обязанностью правителя». Достаточно посмотреть просто на тех, кто день и ночь призывают к джихаду с внешним врагом, посмотреть на их положение, на их внешний вид, на их поклонение, на то, как они берут знания, на то как относятся у себя в семье, на отношение братьев, даже на то, как они ходят по улице, походку,  и становиться ясным многое.

Хотелось бы рассказать об одном человеке, который жил во время пророка с.а.с. Абдула ибну салюль муннафик (лицемер), глава мунафиков в Медине, знаете, чем он занимался перед тем, как пророк с.а.с. заходил в мечеть, поднимался на минбар и говорил: «сейчас придет Мухаммад, истинный посланник, все, что он говорит истина, поэтому слушайте его и подчиняйтесь ему» это слова кого!?  Главы лицемеров! И поэтому я вас побуждаю смотреть на дела, а не на то, что они говорят, призывая к чему-то, называя это религией Аллаха.

Разбирая последний абзац можно сказать следующее. Хиджра (переселение) становится обязательным для тех, кто выходит в военный поход, а где он у тех, кто сегодня выступает против правителя и говорит о установлении шариата,… они сидят в уголках квартир или же лесах, спрятавшись в блиндаже, находясь на территории РФ, тут находим еще одну их ошибку. Далее можно понять из слов  имама, что джихад со своей душой и шайтаном становиться обязательным, а джихад с внешним врагом — это дело правителя, и если законный правитель призывает на поход с внешним врагом, то только тогда он ставится обязательным всем остальным, а законный правитель нашей Республики, насколько я помню и знаю, еще нигде не упоминал о том, чтобы выходили в военный поход.

Далее хотелось бы еще кое-что подчеркнуть со слов имама, на последовательность и очередность ступеней и степеней джихада.

1-ая ступень —  Джихад с душой

   1-ая степень — требования заний

   2-ая степень — жить на ряду полученных знаний

   3-ая степень — распространять знания

   4-ая степень —  проявлять терпение

2-ая ступень — Джихад с шайтаном

   1-ая степень — с тем, что возникают сомнения

   2-ая степень — проявлять терпение при возникновении порочных желаний

3-ая ступень — Джихад с внешним врагом

  1- ая степень языком

  2-ая степень сердцем

  3-ая степень имуществом

  4-ая степень душой

4-ая ступень-  Джихад с лицемерами

  1-ая степень рукой, если есть возможность, а если нет

  2-ая степень словом, если есть возможность, а если нет

  3-ая степень сердцем, если нет возможности вести приведшие две степени

 Становясь на первую ступеньку, нужно пройти все ее степени, затем следующая ступенька и так далее. Так вот, то к чему призывают нас сегодня, находится на 10о-й степени, и возникает вопрос: те люди, которые ушли в леса и спрятались в кустах, квартирах — совершают ли тот джихад, о котором говорит нам имам, и который совершал наш пророк с.а.с. Кто может сказать мне из жизни пророка с.а.с. было ли такое, чтоб он убивал тех, кто занимается торговлей, призывал взрывать себя «во имя религии», когда нам известно обратное, что нельзя причинять вред своему здоровью, ставя на «счетчики» магазины или предпринимателей, соблюдают ли они сунну?! Неужели так трудно посмотреть на все это трезвой головой  и понять, что это обычный рэкет, который был в 90-х годах, а на сегодняшний день, прикрывшись именем религии, рэкетиры делают свои темные дела, а те братья, у которых отсутствует ум, ведутся на их уловки.

Нам известно, все, что делается в религии, должно основываться на доводах, установленных кураном и сунной, так я прошу у тех, кто сегодня делает весь этот беспредел, держа всю республику в страхе, привести довод на все это, а если у вас так такового нет, то прошу вас не пачкать Ислам своими гнусными поступками и не пачкать имя нашего любимого Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и, называть вещи своими именами, и не вводить в заблуждение никого!