«Утопия» НОВОВВЕДЕНИЙ

Мусульманское общество претерпевает сегодня серьёзные испытания. Одно из таких и, несомненно, наиболее тяжкое — распространившаяся секта, которой теологи Ислама дали название вахабизм. Это экстремистское течение, основанное в XVIII веке человеком по имени Мухаммад Ибн ‘Абд Аль-Ваhhаб.

Несмотря на то, что идеологии последователей Мухаммада ‘Абд Аль-Ваhhаба уже более двух веков, она не сумела найти отклик у большинства мусульман-приверженцев четырех мазhабов (традиционных авторитетных богословско-правовых школ в Исламе). Вахабизм по сути является идеологией лжи, которая в своей сути противоречит Исламу. Эта секта во всеуслышание заявляет о необходимости возврата к «чистоте Веры», хотя принятие идеологии этой группы влечет за собой отказ от убеждений, которым со времени Пророка Мухаммада, мир Ему, придерживались мусульмане всего мира.

Нельзя не учитывать следующую тревожную тенденцию: в результате того, что за последние несколько десятков лет в мире стало значительно меньше образованных в религиозном отношении людей, «на смену» подлинным религиозным просветителям пришли специально обученные сектантские проповедники. И жаждущие знаний, но не способные отличить достоверную информацию от сектантских привнесений ученики, наполняясь установками чуждых Вере предков идеологий, пополняют ряды экстремистов от религии. Эти жертвы идеологической агрессии становятся фактически чужими среди своих, в то время как так называемых «своих», – а они тоже со временем, если не защитят себя истинными знаниями, могут не избежать участи оказаться вовлеченными в секту, – остается все меньше и меньше.

Опасность распространения вахабизма на территории России и всех других стран СНГ очень велика. Она усиливается тем, что деятели ваххабитского движения всячески скрывают свою принадлежность к данному течению. Поэтому, не обладая определенными знаниями по религии, вахабитов трудно распознать, а, значит, защитить себя от попадания под влияние их идеологии.

Однако противостоять идеологическому нашествию вахабитов, приносящему раскол и смуту в общину мусульман, нужно, а главное возможно. А чтобы наше противостояние влиянию сектантов было успешным, необходимо двигаться параллельно в двух направлениях. Во-первых, это «вооружение» подлинными знаниями по нашей религии, которые были бережно сохранены предыдущими поколениями верующих. Во-вторых — это предостережение от заблуждений, пропагандируемых различными сектами, в том числе называющими себя Исламскими.

Сказал Пророк Мухаммад мир Ему:

«Придерживайтесь пути общины Пророка, так как шайтан с теми, кто отделяется от джама‘а».

Теологи Ислама дали следующее объяснение этому Хадису. «Джама‘а» — это люди, исповедующие убеждения «аhлю-с-Суннаh уа-ль-джама‘а». Иметь такие убеждения – значит идти по пути Пророка Мухаммада, мир Ему, Его сподвижников и праведных Имамов из саляфитов и халяфитов, т.е. правдивых теологов последующих поколений мусульман.. Все они верят, что Аллаh – Один-Единственный Создатель, Который не нуждается ни в ком и ни в чем, не похож ни на кого и ни на что.

«Нет ничего подобного Ему».

Аллаh не тело, Он существует без места. Сказал сподвижник Пророка, мир Ему, Имам ‘Али Ибн Абу Талиб: «Аллаh существовал до создания места без места, и сейчас Он существует таким, каким и был (т.е. без места)».

Этого пути, пути Пророка и Его последователей, по сей день придерживаются сотни миллионов мусульман Индонезии, Малайзии, Индии, стран Средней Азии, Йемена, стран Северной Африки, Пакистана, стран Ближнего Востока, Кавказа и других мест.

Но около трех веков назад на востоке Хиджаза появилась группа людей, которая отклонилась от Исламского пути. Они утверждали, что возобновляют веру, очищая ее от якобы «языческих» традиций. На самом деле эти люди отвергли тот путь, по которому шли мусульмане сотни лет до них. Они отрицали празднование Маулида Пророка (празднование рождения), мир Ему, чтение Кур`ана умершим мусульманам, посещение (зиярат) могил Пророков и святых людей, благословение святынями Ислама и реликвиями Пророка Мухаммада, мир Ему.