Флеш-мобстеры

Мобстер (англ. mobster) — бандит, гангстер; член шайки.

«Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!». — они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок» (Аль-Бакара, 11).

Посланник Аллаха, салляЛлаху алейхи уа саллям, сказал: «В последние времена появится группа людей, и как будто этот человек (1) будет среди них. Они будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток! И они выйдут из религии подобно тому, как стрела вылетает из насквозь пробитой мишени! Их основным признаком будут их бритые головы. Они будут появляться каждый век, и последние из них выйдут с Даджалем. Они наихудшие люди из числа моей уммы, поэтому, где бы вы их ни встретили, убивайте их». Этот хадис передал ан-Насаи.

На просторах интернета нашел я вот такую интересную видеозапись:

На записи очередной дагестанский отрок с арабским псевдонимом «Абу Мухаммад», которого, с его слов, главшпан Докку назначил «смотрящим» по Махачкале, картинно расписывает все прелести «джихада», которые для рядовых жителей вилаята Дагестан выражаются в простой формуле: «Кошелек или жизнь».

Естественно, чтобы все это выглядело красиво, речь в обращении приправлена арабскими шариатскими терминами, порой даже упоминаются ученые (впрочем, без указания имен), но как ни крути, а шила в мешке не утаишь, бандитского нутра тоже.
Сколько ни называй обычный рэкет «закятом», суть дела не меняется.
Данное видеообращение на самом деле представляет собой очень большую ценность.

По сути, в нем лесные хариджиты впервые абсолютно откровенно заявляют о том, что им безразличны фундаментальные основы религии, что по большому счету их интересуют только деньги и ничего более, что они не гнушаются откровенно антиисламскими методами для достижения своих целей.
Ну и в очередной раз они блестяще демонстрируют свое тотальное невежество в Исламе.
Оно и понятно – чтобы что-то понимать в религии, надо учиться, кропотливо и долго.

А что видели они?

Улица, тюрьма да лес, где, естественно, ничему толковому не научишься.

Ну и, конечно, автомат – это сильнейший аргумент во всех научных спорах.

Теперь обо всем по порядку.
Во вступлении «Абу Мухаммад» говорит, о «наказании в этом мире за отказ платить закят» (1:43).
Правда, непонятно, как он вообще может определить, кто его платит, а кто нет – мусульман при деньгах немало, а он всю дорогу прячется в лесах и, судя по его манере выражаться, в финансовых вопросах весьма слаб.
Далее, он рассказывает о временах правления Абу Бакра и Умара, радиАллаху анхума, и как те поступали с неплательщиками закята.

Опять же, непонятно, с чего этот юноша решил, что он и его банда каким-то боком похожи на исламское государство времен праведных халифов, которые открыто шли с войной на целые населенные пункты, выразившие коллективный отказ от выплаты закята, а не прятались по норам и вымогали деньги у людей, угрожая подстрелить их в спину в случае несогласия.

«Убивают наших братьев и сестер… а вы не проявляете никакой ревности, и еще умудряетесь говорить, что вы плОтите закят, когда к вам обращаются, вы говорите: «Мы медресе помогаем»… Но это вас не освобождает от закята» (3:59 – 4:23)

Снова непонятно, как он определяет степень чувства ревности… Неужто научился в душу залезать и видеть то, что в ней? И почему это выплата пожертвований учащимся не является закятом?

«Закят выплачивается только один раз с имущества…. Это одна сороковая часть» (4:24 – 4:35)

Интересно, в какой книге по фикху он вычитал эту, мягко говоря, странную норму выплаты. Наверное, тайные лесные ученые написали свой новый фикх…

«Не надо оправдываться тем, что вы помогаете сиротам, сестрам… Закят надо выплачивать сборщику закята. На территории имарата Кавказ единственный законный правитель — это Докку абу Усман» (5:41 – 6:03)

Бандитская логика понятна: «мы тут всех крышуем, поэтому все должны платить нам». Только постойте, граждане бандиты: что за термин такой «законная власть», «законный правитель»? Где в шариате вообще такое сказано? Вы вообще знаете, что такое власть и кто является правителем? Ваш «законный правитель» носу высунуть не может из той норы, где он прячется. Спросите у любого жителя Чечни, кто для него правитель – Докку или Рамзан? Ответ, думаю, будет однозначным, как и то, кто на самом деле обладает там властью.

Когда имама Ахмада спросили о значении хадиса: «Тот, кто умер, не имея имама (правителя), умер смертью джахилии», он сказал: “Известно ли вам, кто такой правитель?! Это тот, вокруг которого собрались все мусульмане и говорят, что он правитель”. См. “аль-Ахкам” Абу Я’ля 1/23.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел подчиняться реально существующим, известным правителям, у которых есть власть, которой они управляют людьми. И нет подчинения несуществующему правителю, который в своей основе не имеет ни власти, ни силы!” См. «Минхаджу-Ссунна» 1/115.

В свете определения правителя, данного учеными, любому ясно, что Докку падре Усман — не правитель ничего и никого.
Он всего лишь главарь банды, которая грабит и убивает мусульман в первую очередь.

«Большинство наших мусульман даже не знают, что надо платить закят… Для них мы обычно отправляем флешку в целях безопасности» (7:17 – 7:29).

Судя по всему наш друг сам тоже об этой теме имеет весьма смутное представление. У нас куча мусульман не знает, что надо поклоняться лишь одному Аллаху и совершать намаз, они вообще ничего об Исламе не знают, куда ты лезешь со своим «закятом»? Отправлять флешки полнейшему невежде – это метод Посланника Аллаха? Может, Абу Бакр так поступал? Или Умар? И что за «безопасность» такая – вы что, боитесь просто прийти и сказать: «Именем тарабарского короля приказываем вам….»? Вы же «единственная законная власть», тут кроме вас никого больше нет, чего боимся, а, Абу Мухаммад?

А это, без сомнения, гвоздь программы:
«Неважно, какая у человека акида – суфист, мурджиит, салафит… ему объясняется обязанность платить закят».(7:44 – 7:58).

Браво, ребятки! Вот это откровенность!!! Наконец-то вы признались: «нам пофиг, делаете вы ширк на могилах или считаете, что иман не меняется вне зависимости от совершенных грехов. Нам вообще плевать, делаете вы намаз или нет. Гоните бабки, да побольше, и ширкуйте/кайфуйте дальше на здоровье».

«Если человек обращается (с жалобой) к шариату, обращается к муджахедам…» (9:00 – 9:08)

То есть, банда полуграмотных рэкетиров = шариат??? Дожили, ничего не скажешь…

«Если он отказывается (платить), то у него забирается половина имущества. Если мы не сможем его забрать, то, ИншаАллах, уничтожим его имущество» (9:36 – 9:47)
Слово берет второй бандит: «Я хотел бы обратиться ко всем работникам фирмы «Дизайн-сервис», чтобы они ушли с работы… мы убьем его (хозяина) и уничтожим весь его бизнес и всю эту фирму сравняем с землей»

Воу-воу, парни, полегче. Это вы вообще откуда взяли такую норму? Так и до такфира за правление по законам тагута недалеко. Ибо вы давно уже функционируете по тагутским законам, и если вы считаете дозволенными для себя подобные методы, вас можно запросто затакфирить по вашим же понятиям. Если у вас непонятки с директором фирмы, то какое право вы имеете лишать заработка ее сотрудников? Вы ведь явно не намерены выплачивать им компенсации из своего общака, не так ли?

«Кто обратился за помощью к кафирам, для нас тоже становится кафиром» (12:08 – 12.12).
.
Здесь имеется ввиду тот, кто обращается к органам за защитой от хариджитских наездов. Ну а кто вы такие, что являетесь таким авторитетом в вопросах такфира? «Для нас…» Вы вообще, по сути, бандиты с большой дороги. Согласно хадисам, с вами надо сражаться и убивать вас, учтите это.

«Хочу обратиться к этим бородачам так называемым – ходят с вениками» (13:23 – 13:32)

Вы в курсе, что вообще-то борода — это сунна, а по мнению многих ученых — фард, и насмешка над ней влечет соответствующие последствия?

«Знайте, что эта группа будет до судного дня» (14:13 – 14:16)

Это верно. Хадис о том, что хариджиты будут появляться до судного дня в каждом веке, приведен в самом начале.

«Вы что, до судного дня будете бегать с бронированными машинами? Альхамдулиллях, у нас есть гранатометы на это» (14:17 – 14:23)

Может, они у вас и есть для того, чтобы фоткаться с ними и закидывать снимки в интернет, но что кто-то из вас умеет применять их по назначению — очень и очень сомнительно. Хвала Аллаху.

На этом, думаю, цитат достаточно.
Подводя итог, можно сказать следующее: после этого видео ни у одного здравомыслящего мусульманина не должно остаться сомнений относительно гнилой сущности этой лесной движухи.
Этим людям глубоко наплевать на религию, они не призывают никого ни к единобожию, ни к совершению молитвы, хотя эти столпы религии важнее закята.
Действительно, вряд ли кто будет оспаривать то, что обязанность совершать молитву более приоритетна, чем выплата закята.
Но почему-то лесные «борцы за веру» о ней даже не упоминают.
Впрочем, понятно почему – с этого ничего в карман не положишь.
Они также ясно обозначили свое враждебное отношение ко всем мусульманам, кто не входит в их секту, в чем повторяют путь своих предшественников первых веков.

В заключение приведем слова имама Ибн Хазма:

«Знайте, да смилуется над вами Аллах, что Аллах никогда не совершал руками заблудших течений благого! И не покорили они из стран неверных даже деревню, и не подняли они ради Ислама знамя! И они не перестают устремляться перевернуть порядок мусульман, и разделить слово верующих, и нападают с мечом на людей религии, и сеют нечестие на земле. И состояние хариджитов и рафидитов в этом настолько известно, что не следует утруждаться и упоминать его» («Аль-Фисаль», 4/171).

http://aryan-nigga.livejournal.com/114640.html