Вахабня «Столичная»

С самого раннего детства каждого из нас учили, как нужно вести себя в гостях — у близких родственников, соседей, друзей. Затем уже, по мере взросления, этот навык трансформируется в немного другой вид, уже при немного других условиях и масштабах — поведение чужом городе, в чужой стране… или в стране, которую некоторые считают чужой.

Не нужно тщетно пытаться изменить окружающий мир и людей, достаточно взглянуть на сложившиеся обстоятельства под иным углом, и вам откроются совершенно новые перспективы. Или же, просто, можно эмигрировать в мир», о котором мечтали все ваххабиты, непрестанно грезя фантазиями в бледно-розовых тонах. Так вон же, он совсем рядом — на границе дадут чОрный паспорт, бабу обрежут, мужика тоже..еще разок, и будет вам щастие во веки веков. Ан нет.

Наш, доморощенный ваххабит, никогда не ищет легких путей. Но не в силу высокого ума и профессионализма, скорее наоборот — из-за беспросветной тупости и отсутствия такого понятия, как «совесть». Он может «эмигрировать» в столицу «страны куфра» и оттуда призывать к убийствам жителей этой страны. Яркий пример:

Подумается, что эта обезьяна забыла в Москве? Работать поехала? Ни в коем случае! Работа — это для лохов, а к вахе деньги сами идут. Т.н. лечение по сунне, дырочки в теле, шаманизм, баночки, коренья, соленья, моча верблюда, мухоморы. Материнский капитал, беременная жена, будни в «халяльных» за чаем и за бесконечной болтовней и спорам…лишь бы не работать, а бабки идут, благо есть над кем шаманить, есть государство, которое можно доить. А в «свободное» время можно вести «джихад», призывать к убийствам, обвинять в трусости. Сложно это все понять нормальному человеку, как жить среди людей, и тихо ненавидеть их, желать им всем смерти, радоваться их несчастьям, с укоризной поучать их жизни, словно сам образец. А главное «за что?». За то, что они иной веры. И все. Когда есть возможность отработать деньги у иноверца он — кафир, т.е. «неверный», а когда приходится пресмыкаться, разжалобить — он «ахль уль китаб», то бишь «человек писания».

Один из медийных пиДар-балоболов — т.н. Али Чаринский — одна из личинок Жабы, унесенной течением в Москву.

Частый гость всевозможных «Эх», «Мемориалов», защитник прав всякой шушеры, мягкий член «круглых столов», правда всегда и везде безуспешный. Спрашивается: «А что это тело забыло в Москве?», он ведь Хизбач-активист, а Москва не Халифат. Обыкновенный дармоед, как и все остальные, который чует волосками, растущими в области тела под названием «ништяк», что в Москве денег много, как и свободных ушей. Живет за счет пожертвований собранных у мечетей, «для братвы», «для бедных», «для угнетенных», «для Алишки«.

Почему то никто из них не спешит сам реализовать свои убеждения на практике, лишь перекладывая это все на чужие уши и плечи, выманивая молодежь в леса, что бы затем оправдаться: «мол де люди гибнут за идею», а это снова таки бабки — на зщиту «идейных»…

В общем…сколько ваххабита не корми — итог всегда печальный!