Абу Джихад — брэнд клуба сволочей

Существуют клубы анонимных алкоголиков, наркоманов, слабохарактерных личностей, зависимых от всякого рода излишеств нехороших, наконец, просто несчастных, больных и одиноких людей. Однако нигде вы не встретите клубов, в которых гады, твари и садисты объединяются в коллектив и открыто признаются в своих гнусностях и пороках. Кроме одного клуба — клуба ваххабитов.

Именно в этой секте объединяются все наиболее мерзкие человеческие пороки. Именно в ней чем грязнее душой человек, чем он трусливее и извращеннее, тем он ближе и любимей для каждого скудоумного индивида. А наиболее паршивые считаются лучшими, имеющими право указывать и направлять, за которых, даже если они опустились на самое дно, остальные бредут покорным стадом, зажигательно блея в поддержку ублюдка. Извращения, садизм, содомия и воровство, обильно приправленные ленью и безысходной черной ненавистью к миру и окружающим — отличительная черта этого клуба. Пожалуй, нигде в мире больше нет такого конгломерата человеческих отбросов, как в ваххабизме, как бы они сами себя не называли — мусульманами, саляфитами, последователями «чистого ислама», на самом деле каждый из них мусор и дрянь, недостойная просто  называться человеком. Недаром слово «ваххабит» стало ругательством, обозначающим глубочайшее нравственное падение и скотство, однако до сих пор находятся, да и всегда находились и будут находиться люди, добровольно вгоняющие себя в пещерную дикость и деградацию.

Именно такие люди являются целью для вербовщиков. Благодаря тому, что они существуют, на них наживаются и содержат свои многочисленные выводки непрерывно клянчащие денег паразиты, о которых тут уже не раз говорилось, попутно склоняя их к сверкающим вершинам самореализации, когда не нужно будет старательно прятать свои пороки, свою трусливую жестокость, свой откровенный и чудовищный садизм и называть это героизмом, стараясь подать как можно более убедительнее. Всему этому у них есть оправдание — так угодно Аллаху.

Трудно поверить, что Аллаху угодны убийства, насилие, подлость, извращения, склоки и предательство, воровство и грабежи. Однако именно в этом и убеждают быдло ваххабитские пропагандисты, прячущие свое грязное и жадное нутро под личиной проповедников.

И.Атабиев

Один из них — бывший отщепенец и слабак из с.Усть-Джегута, Ислам Сеит-Умарович Атабиев, 29.06.1983 года рождения.

По молодости отличавшийся слабохарактерностью и большой любовью обманывать, дабы избежать ответственности, Атабиев часто получал по башке, работу по укладке кафельной плитки не освоил и вообще, всячески отлынивал от труда, и для того, чтобы, наконец, привестись в чувство, был в 2003 году вместе со старшим братом Шамилем отправлен в Египет в институт  «Аль-Азхар».

Числясь учащимся, Атабиев занимался в основном барыжничеством: из Египта он возил в Россию тминное масло и другую религиозную атрибутику, а из России — профессиональные видеокамеры, которые и продавал на рынке. Само собой, времени для обучения он практически не находил.

С большим трудом закончив институт в 2006 году, Атабиев с облегчением вернулся в Карачаево-Черкесию, где, правда, ничуть не проявил себя духовным лицом, а сразу же принялся наводить контакты с бандитами, и, в конце-концов, вошел в состав банды на правах «легального» брата.

В обязанности легального брата входило обеспечение банды оружием и боеприпасами, однако из-за большой любви болтать о своих мнимых подвигах, Атабиев вскоре был задержан. Поскольку он активно сотрудничал со следствием и  сдал банду с потрохами и операции по нейтрализации ее членов в 2009-2010 годах прошли успешно, Атабиев был в 2010 году осужден Усть-Джегутинским райсудом лишь на год, да и то в колонии-поселении. У многих, разумеется, возникли вопросы, почему Атабиев получил столь мягкое наказание, однако знающие люди многозначительно молчали.

Ведь один год за то, что Атабиев слил банду Мурата Ристова, который также был уничтожен в Нальчике, а также сам вызвался показать ранее неизвестный схрон Зураба Шнахова, еще одного бандюгана от ваххабизма — один год — этого вполне достаточно. Тем более в Тюменской области.

Однако слил бандитов Атабиев вовсе не по идейным соображениям, а совсем напротив. Понимая, что в противном случае его, как и остальных, упекут за решетку на долгие годы, трусливый, но подлый «праведный брат» постарался максимально облегчить себе участь, сдав все равно уже обреченных,  и, выйдя на свободу, принялся пропагандировать себя, подавая как непримиримого борца с куфром, на куцые плечи которого были возложены титанические испытания — застенки и пытки. Правда, ни того, ни другого не было, а в колонии-поселении Атабиев с полным чувством оттягивался, почитывая ваххабитское писчебумажное дерьмо и разыскивая способы приготовления СВУ в кустарных условиях.

Разумеется, что годичный отпуск лишь прибавил уверенности Атабиеву в беззубости судебно-правоохранительной системы, и ублюдок, сразу вспомнив о своем обучении в «Аль-Азхар», принялся навязчиво демонстрировать набожность, правда, с бандитским уклоном — встречаясь с наиболее радикально настроенными ваххабитами, он старательно находил моменты для рассказов о «джихаде», который-де прямо насущно необходимо вести в КЧР. По сути, Атабиев являлся в КЧР аналогом Исраила «Сосико» Ахмеднабиева в Дагестане. Однако его в основном игнорировали: ведь у бывшего сидельца не было никакого опыта, кроме упражнений в болтологии, а потому ему самому посоветовали для начала его приобрести, а затем уже вещать о джихаде.

Изобиженный недоверием и игнором, а также весьма взволнованный вниманием правоохранительных органов, заинтересовавшихся кипучей деятельностью паразита, Атабиев решил уехать из России. Для начала в Турцию, но там у него тоже не задалась жизнь, ведь работать Атабиев никогда не умел. Поэтому ему вскоре , в конце 2011 года, пришлось перебраться через границу — в Сирию, где как раз бандами ваххабитов был установлен контроль над приграничным городом Атма, в котором ныне располагается сборный пункт для прибывающего из России пушечного мяса.

Поскольку Атабиев был одним из немногих, кто имеет теологическое образование, он нашел свою стезю — призывы к джихаду были услышаны. Необходимость джихада непостижимым образом была переориентирована из КЧР на Сирию, а Умар Шишани возложил на новоявленного даваатчика ведение пропаганды в интернете для пополнения банд и добычи денежных средств, а уж в этом Атабиев настоящий профессионал, поскольку работа языком является его единственным навыком. В боестолкновениях Атабиев не участвовал, поскольку не умеет. Ну, разве что участвовал в отрезании голов связанным людям — тут он, несомненно, выглядел героем.

И понеслось… Пожалуй, Атабиев, которому присвоили кличку «Абу Джихад», стал самым продуктивным продюсером собственных видеороликов в Ютубе,  примерно в половине которых он демонстрирует себя в антураже бородатых бандитов и призывает, по сути, к двум вещам: ехать в Сирию и сдавать бабло. Из жалкого чмошника и неудачника он превратился в брэнд, в торговое лицо бандгруппировки «Кавказский дом». Правда, его ничуть не смущает, что этот «Кавказский дом» находится в Сирии и вполне может быть переименован в «Кавказское кладбище», так как практически все, кто приехал из КЧР, поддавшись на демагогию «Абу Джихада», уже убиты и закопаны, как собаки, в безымянных ямах. Тем не менее, «Абу Джихад» для повышения статуса и надоев был повышен до целого «амира города Атма». Это помогло, поскольку когда воевать и перечислять деньги зовет целый амир города — это круче, чем призывы какого-то неизвестного науке болтуна.

Умар Шишани «до» и » после»

Однако в последнее время дела у Атабиева в клубе не ладились — поток рекрутов практически иссяк, мало кому хочется ехать за тысячи километров неизвестно для чего, кроме как получить пулю или бомбу в голову. Кроме того, являясь помощником Умара Шишани (Тархана Батирашвили, бывшего грузинского военнослужащего) и входя в группировку «Джейш аль-Мухаджирин валь-Ансар», «Абу Джихад» заслужил непопулярную репутацию обманщика и тунеядца со стороны других бандгрупп, обвинявших его в воровстве и уклонении от «правильного джихада», и на этой почве у ранее беззаботного «Абу Джихада» возникли терки с бандглаварями.

В результате Атабиев вновь вернулся к идее джихада в КЧР и придал своим роликам нужную тональность — мол, взрывайте и убивайте в КЧР, это будет «джихад», а если что — сюда, в Сирию, где можно продолжить это столь богоугодное дело. Сам «Абу Джихад» в КЧР, естественно, не приедет на «джихад», так как, во-первых, его тут сразу примут, а во-вторых, могут и не успеть принять, уж очень не любят этого недоумка родители глупых пацанов, которые так и не смогли их удержать, а затем — похоронить по-человечески.

Атабиев умудрился обмануть даже собственную жену и детей. Сначала он бросил семью, женившись на другой, Эвелине Гришиной из Моздока, а затем, якобы раскаявшись, пригласил прежнюю жену Светлану с уже выросшими дочерью Саймой  и сыном Амиром посетить Сирию, приехав к нему на недельку, не больше. Теперь же «Абу Джихад» насильно удерживает прежнюю семью в Сирии и не дает им выехать обратно домой, являясь настоящим амиром-многоженцем. И не беда, что Светлана и дети хотят домой, перебьются. Тем более, что нечего им там делать, так как и отца, и мать свою «Абу Джихад» также вытащил в Сирию.

Он отнюдь не бедствует. Собственно говоря, Сирия — это единственное место, где подобная бездарь, как Атабиев, может, не прикладывая никаких усилий и ничего не делая, кроме записи роликов, считаться уважаемым человеком. Источником его благосостояния являются выплаты за новоприбывших, перечисления от ваххабитов по электронным системам платежей, а также торговля награбленным и вывозимым из Сирии барахлом, благодаря чему он на паях с Шишани умудрился открыть три магазина на турецкой территории.

И не беда, что все это замешано на крови безмозглых пацанов, которым эта мразь успешно дурил и, надо полагать, все еще дурит головы и десятки которых уже сгнили, ничего не добившись в жизни, кроме утяжеления на несколько граммов горячим металлом. Самому ему ничего не угрожает. Пока Атма под контролем боевиков, он проживет, а нет — соскочит в Турцию, благо та на бандитов смотрит сквозь пальцы. Как пелось в старой песне мошенников, лисы Алисы и кота Базилио «Покуда есть на свете дураки, обманом жить нам стало быть с руки».