Маниловщина муфтия

Человеческие чудачества имеют отдельную историческую ретроспективу, доводящую до наших дней легенды и былины об оригинальничании и сумасбродстве правителей, простого народа и религиозных начальничков. Наиболее веселые приколюшечки из жизни наших предшественников навроде реального избрания коня по кличке Инцитат римского императора Калигулы в Сенат, или умозаключения покойного вождя Ульянова о возможности построения универсальной системы управления Страной Советов, в рамках которой управленцем огромного государства может быть и кухарка, походы Бонапарта Наполеона ради доказательства своей брутальности и духа очередной Жозефине , периоды мрачной инквизиции, конфессиональных и имперских походов, многие аналогичные эпизоды вольного обращения с общественной моралью, законодательством, собственно с человечностью и здравым смыслом стали классическими и вписаны золотыми буквами в скрижали истории. Как вы уже все понимает, речь сегодня опять и в бессчетный раз пойдет о любимом для федеральных инспектирующих служб и заезжих «правозащитниках» Дагестане, особой территории всевозможных упражнений с народным терпением и деньгами рязанского мужика. Было б нелогичным, если б и в таких деликатных вещах, как толкование, исполнение законодательных норм и выборного права, их реализацию, солнечный Дагестан представлял бы собой аналог дисциплинированной Японии, в которой коррупция ничтожна, национальные идеи превалируют во всем позиционировании себя японцами, где даже после разрушительных землетрясений честные японцы до сих пор в определенные госорганизации приносят любые найденные вещи незнакомых им сограждан. Никакое современное прорелигиозное фрондирование здесь и распевание мантр об уникальной горской порядочности, скорой реализации 10 – ти приоритетных проектов автора по-прежнему халявных полетов в Тлярату на вертолете Минздрава РД не меняет и лишь усиливает гнетущую атмосферу пустеющего уходящими порядочными людьми дагестанского зоопарка. Вертолёт АРГ и ТАНКИ

Так называемые выборы в Дагестане всегда с конца 80-х по сей день, представляют собой постыдный для некогда гордых горцев фарс и аферу с имитацией выборного процесса при наличии утвержденного Первым Лицом списка «заранее избранных» . В список периодически входили и вылетали оголтелые местные националисты и так называемые национальные лидеры с поддержкой приближенных оруженосцев, купившие мандат московские дагестанские олигархи, родственники составителя списка и прочие лица этой звездной тусовки. Сам народ своей незапятнанной преступлениями частью входил туда чрезвычайно редко, и, источая интеллигентскую растерянность этимАяла –базаром, был презираем там своими жирными слугами. Великий дагестанский народ при этом одной своей частью смачно плевался и устранялся от любой формы участия в этом выборном маскараде, продолжая полуголодное существование, другой частью раздавал деньги за голоса, продавал себя и себе подобных и продавался наперед под грядущие выборы целиком. Оттого и квалификация, личностный портрет купивших избирателя слуг народа, происходят из клиник по излечению наркомании и алкоголизма, мест не столь отдаленных, вооруженных групп по изучению горно- лесного ландшафта и длительному проживанию там, их легальных пособников, выпускников борцовских и боксерских залов, расхитителей бюджетных денег, их детей и любовниц. Что ж пенять на зеркало, коли рожа кривая ? Если честь многократно продана ? Триумфальное для АРГ его возвращение в Дагестан чудесно совпало с желанием авторов прежде ограниченного одними гумбетовцами социализма для избранных существенно расширить границы своих бизнес -интересов. Пазл наконец-таки сошелся как никогда классно и теперь совпавшие интересы АРГ, олигархии и гумбетовского клана, позволяли муфтиятским и себя считать соавторами песни о спасении 3 миллионного этноса от рабства. Вот что значит вовремя пристроиться в жизни и за счет ассоциирования себя с мнимым национальным возрождением поправить свой минусовый рейтинг и отсутствие всякого авторитета в конфессиональной и народной среде. Словно и не было многолетней провальной политики дискредитации имени муслима и его духовников, попирания и пренебрежения самого ислама самим ДУМД, взяток и подношений от криминала и бизнесменов в обмен на поддержку и причисление их к своему ордену правильных муслимов, нелегальной торговли бесплатными путевками в хадж, тотальной коммерциализации всей своей деятельности и ритуальных, погребальных услуг, соглашательства с хьарамом в делах ради личной выгоды, долевого участия, прямых вложений муфтиятских финансистов в недозволенные по исламу виды бизнеса, внутриклановых разборок из-за денег, потворничества идолопоклонничеству и практическому обожествлению отдельных знаковых суфийских фигур.

Временный союз заклятых друзей, как мы уже здесь предсказывали, оказался временным ровно до той поры, когда растущее голодное и многочисленное окружение вынудило менеджеров ДУМД объявить о своих политических амбициях на фоне замаячивших впереди выборов и больших кафирских денег, так необходимых Ватикану на содержание самое себя, обслуги, прислуги и всего вертящегося рядом бездельничающего, праздного контингента. Объявленный поход во власть требовал немедленного начала активных действий по изобретенной «легенде», дающей хоть немного легитимизации этому большому фарсу в глазах общественности, минимизации угрозы ответных действий со стороны властолюбивого Рамазана Гаджимурадовичаи гипотетически возможного внутреннего переворота в ДУМД, костров инквизиции и отлучения от дел. Гении политтехнологи из ДУМД срочно изобрели проводник представителей гумбетовского клана к креслам в Народное Собрание РД в виде партии «Народ против коррупции». Можно ли было составить более провальное название в регионе, где 99. 9 % населения, источая павлинью, ментальную гордость за свое горско-небожительское происхождение, фактически является одной непрерывной коррупционной цепочкой сверху до низу, открыто или скрыто дает и берет взятки, открыто осуждая других таких же коррупционеров, кривя при этом душой. О каком народе, который при этом как бы против коррупции здесь можно говорить, если первым и легальным коррупционером является философ Абдулатипов Рамазан вместе с родней, другими коррупционерами являются все чиновники РД , если судебная система РД открыто работает на развал системы российского правосудия, реабилитирует и отпускает из –под стражи боевиков и взяточников, если совокупным коррупционером является уникальный в своем самообмане дагестанский народ, давно примирившийся с своим положением разменной монеты и подносителя бабла, а официальные муслимские духовники вообще не скрывают главенства бизнес-составляющей в жизни дагестанского Ватикана, тыря под шумок проповедей средства спонсоров ? Это равносильно обозначению себя «Пчелы против меда» или «Яйца против курицы» с тем же конечным отсутствием эффекта в регионе, где без взятки никогда и нигде вообще не решается ни один вопрос, в том числе и те, что мало — мальски связанны с ДУМД и его подходом»позолоти ручку, брат»…. Медиаструктуры муфтията стали фабрикой по производству веселящего всех видеоряда и прозы адептов в соцсетях с пиаром муфтия , гласящем , в том числе, о фактически преступных для оглашаемых лиц вещах :

Высокую степень влияния муфтия Дагестана Ахмада Абдуллаева на политические процессы в республике через многочисленную армию своих последователей. «Большое количество мюридов и просто сторонников муфтията РД, находящихся на различных должностях как в республиканских, так и федеральных органах власти (включая МВД и ФСБ), в бизнесе, образовательной сфере, обеспечивают осведомлённость муфтия практически обо всех процессах, идущих в Дагестане, а также его влияние (по мере необходимости) на них», — пишет по этому поводу «Черновик» . Описанное выше свидетельствует о информационном обозначении муфтия РД, гражданина Ахмада Абдуллаева неким незаконно осведомляемым гражданским лицом, осведомляемым информацией, входящей в перечень специфической, служебной и закрытой, используемой сотрудниками специальных государственных служб, в которых муфтий Республики Дагестан, как мы все понимаем, точно не работает, что уже есть повод для тщательногоразбирательства служб собственной безопасности в каждом ведомтстве. Предвидя будущие возмущения окружающего муфтия контингента, привожу ссылку на этот великолепную расписку муфтиятских в собственной дурости под названием .

Поддержка «партии муфтията» Кадыровым поможет Москве решить салафитский вопрос в Дагестане —   Заказуха

похожую в целом при поверхностном прочтении на победные реляции и речи немецкого командования о падении Москвы из осажденного рейхстага в 1945 г. , добровольную сдачу своей агентуры в правоохранительных органах и новую мантру о высокой степени влияния муфтия. История регионов с оригинальным менталитетом уже знакомила нас с заграничным опытом завуалированного управления такими территориями через широкую сеть агентуры и неограниченные криминальные бюджеты, к примеру, в бытность наркобарона Пабло Эскобара. Чем же еще это все считать, как не свежайшей идиомой и чудачеством муфтиятских аппаратчиков, положенных в основу, как им теперь кажется, еще и следующего беспроигрышного маркетингового предвыборного хода в поддувании именем Кадырова своего падающего, после серии обструкций и разоблачений, мыльного пузыря НПК ? Как это нынче по – дагестански — не имея собственного достоинства и позиции, по любому поводу бездушно и нижайше бежать и обращаться за помощью к Кадырову, афишируя повсюду, свое общение с ним демонстрацией совместных фото . Надо сказать, что дремавший еще недавно Абдулатипов в результате стал методично лупить муфтиятским прилюдные отповеди их претензиям на власть и угрожать своим приходом в должность религиозного чиновника или шейха . То ли содрогнувшиеся от перспективы появления новоиспеченного шейха местные богословы , то ли визит дагестанского УБЭП в хьарамный , Рисалат — холдинг (отказавшая «мюридская» опция ), то ли советы вменяемых единичных соратников, но что –то сподвигло гражданина Абдуллаева на включение задней передачи и открытие цикла прилюдных проповедей о невозможности совмещения религиозного и светского сановного поста, на срочное напихивание партийных рядов отставными и опереточными генералами, и прочими статистами, изображающими светскую интеллигенцию. Потрясающая сознательность и следование статьям Конституции РФ гражданином муфтием сейчас смотрятся особенно удивительно на фоне прежних его заявлений о допустимости такого совмещения и сволочных депутатах — коррупционерах, на фоне прежнего позиционирования несгибаемости муслима и приверженности одному данному слову. Но это опять -таки Дагестан …..ведь все – таки чисто по обывательски хочется максимально долго и безопасно продолжать паразитирующееничегонеделание , нахлебничать и играть роль Папы Римского, принимать дары и отпускать грехи, продавать индульгенции,

Эксплуатировать историческое наследие Кавказской войны и имя покойного Имама Шамиля в красивом и лицемерном пустословии публичных речей, принимать словно парад исторические реконструкции из жизни Имама на пл.Ленина, плодить одинаковых и послушных плательщиков закята, различной подати, считать себя лично олицетворением ислама в Дагестане вне критики, препятствовать посещению детьми светских школ и развороту их в медресе, потворствовать обывательскому мракобесию и необразованности, и в итоге окончательно превратить Дагестан в один большой арабский кишлак, в кормовую базу для себя и своего клана. Пропагандистские муфтиятские материалы в интернете и соцсетях пестрят лживыми, провальными и безумными перлами, виртуальными интервью муфтия, описательная, текстовая часть которых совсем не совпадает с содержанием видео сложно подбирающего слова А.Абдуллаева. Нам предлагается стать адресатами информации о мифических для нас вещах —

Ложь 1 Кроме того, немаловажным фактором является стратегическая победа, которую Дагестанское духовное управление, по факту, одержало над своим основным конкурентом на религиозном поле республики – многочисленной и разветвленной салафитской общиной Дагестана.

Ложь 2. Салафиты республики, как организованное сообщество, разгромлены. Их лидеры или выехали в Сирию, или убиты, или отбывают длительные сроки заключения. На этом фоне последователи дагестанского тариката, контролирующие ДУМ республики, стали практически безальтернативными лидерами информационного, просветительского, социального и общественного пространства Дагестана.

Ложь 3.Оттого вполне объяснимо намерение последователей тариката в Дагестане закрепить свой стратегический успех и на политическом поле через получение мест в республиканском парламенте. При этом ряд аналитиков считает, что муфтият Дагестана не решился бы на подобное вторжение в политическое поле без поддержки из Москвы.

Ответ 1 . Начнем с того, что салафиты или боевики, террористы еще не разгромлены до конца, но тарикатисты, ДУМД, суфии имеют к этому разгрому такое же отношение, как и 120 –летний дед к рождению женщиной ребенка, бендеровские зайцы к взятию Берлина. Если только лишь в части отношения к тарикатским отдельных представителей полиции …….. Именно силовики, федеральныеи местные заняты этой непростой задачей искоренения терроризма и гибнут, выполняя ее, исправляя своими жизнями многолетнее, безвольное и халатное попустительство муфтията проникновению и развитию радикальных религиозных идей .

Ответ 2. Для обретения лидерства в чем –либо , тем более в просветительском , информационном , социальном и общественном пространстве региона, надо представлять из себя нечто гораздо большее, чем сектантская коммерческая сеть, иметь хотя бы первоначальные представления о задачах, проблемах, целях, стоящих перед обществом в этих сферах , качестве принимаемых решений и результате . Если раздача продуктовых наборов , проникновения в вузы, школы, детские сады, коллективы для промывания мозгов и вынуждения вступления в свою секту, проповеди и попытки установления шариата дают право считать себя безальтернативными лидерами в Дагестане, то следует открыть Конституцию РФ, закрыть глаза и быстро представить рудники Магадана .

Ответ 3. Вы до смерти надоели своим средневековым мракобесием и торможением общественного развития простым людям здесь , и Москве , и Белому Царю . Вас просто временно терпят , делая понимающие глаза при слове «успех», но держат спецтоварняк на запасном пути с надписью «Народное Собрание РД» …………….

Далее читаем :-Сращение тариката и власти Ложь 4….В принципе, мы уже писали, что муфтий Дагестана Ахмад Абдуллаев последний месяц провел в многочисленных встречах и консультациях в высоких московских кабинетах, включая и Совет безопасности России. Пока сложно сказать наверняка, насколько далеко идут намерения московских кураторов данного проекта вхождения дагестанского тариката во власть. …..

Ложь 5. Ограничиваются ли их цели только краткосрочными целями по созданию альтеративного центра политической силы в противовес Абдулатипову с его возможной дискредитацией перед Москвой? Или они ставят перед собой долгосрочные цели по реализации в Дагестане чеченской политической модели сращения тариката и государственной власти? Ложь 6.Особенность чеченской модели, в описании газеты «Черновик», заключается в том, что в Чечне «главной идеологией по факту стал «традиционный» ислам – один из видов тариката… Формально светские, а по факту религиозные институты определяют развитие этого субъекта страны».

Ответ 4 . Гражданин А.Абдуллаев слезно торкался в московские кабинеты, прося защиты от своего бывшего друга АРГ, но привез обратно лишь фотографии с Бариновым, вынужденно улыбавшимся Абдуллаеву с супругой, говорящих с нимна сложной версии русского языка, из чего понятно, что обещанное кураторство сводится для наивных селян к ободряющим диалогам по телефону. Визиты в Москву в статусе муфтия по подобным вопросам четко характеризуют отсутствие здравой мыслительной деятельности у гражданина Абдуллаева, плохо понимающего, в силу недалекого кругозора и плохонького начального образования, неэтичность, нелегитимность таких контактов по всем канонам, правилам, законам и понятиям .

Ответ 5 . Никакого сращивания тарикатских с госорганами власти в Чечне — нет . Не стоит натягивать абажур на яйца. Каждый в Чечне занят своим делом, несмотря на патологическое желание муфтия РД выдать желаемое за действителььное и надеть платки на домашних кур .

Ответ 6 . Засуньте голову в ведро с холодной водой поглубже. В муфтияте Чечни нет структурных министерств экономики, финансов , внутренних дел и проч. Муфтий ЧР не глава Правительства Чечни, Председатель Правительства РФ Медведев , а не муфтий РФ или патриарх Кирилл . Вы еще раз — провинциальные невежды . ………….

Рамзан Кадыров как союзник Ложь 7. Более вероятным нам представляется сценарий не прихода муфтия к управлению республикой, а постепенного и неуклонного роста присутствия тариката и его последователей в дагестанской власти для достижения полного контроля над духовной жизнью дагестанского общества и окончательной нейтрализации салафитского влияния, как на умы молодежи, так и на представителей власти. И здесь самым надежным и долгосрочным союзником дагестанского муфтия, тариката и партии «Народ против коррупции», широким фронтом идущей на выборы в Народное собрание становится глава Чечни Рамзан Кадыров, олицетворяющий одновременно и светскую власть, и верного последователя тариката, и самого ярого борца с салафитским вызовом. В принципе, дагестанские и чеченские суфии являются самыми ближайшими союзниками друг другу во всех сферах деятельности. Несмотря на то, что в Дагестане муфтият контролируют последователи накшбандийского и шазилийского тарикатов, а в Чечне – кадирийского.

Ответ 7. Никакого контроля вам не видать, ибо его нет даже внутри самой секты, наполненной разношерстным людом со своим непонятными делишками. Для полного контроля над чужой духовной жизнью надо обладать собственной духовной, которой тоже нет ввиду изначальной коммерциализации всего тарикатского проекта, видной за версту всем, включая еще и не нейтрализованныхсалафитов. Сложно говорить о духовности, когда в тарикатских прочно застряли бандиты , олигархи и чиновники – взяточники, абсолютно не смущающие муфтия и всю секту, находящую лицемерные оправдания своему с ними общению, общим темным делам. Это прямое следствие привнесения психологии мелкого торгашества и лавочничества в ислам по –дагестански, извращение ислама в угоду личным потребностям . Неоднократные указания, здесь на блоге, на недопустимость занятия муфтия бизнесом и необходимость самоотстранения им от коммерции, жизни в скромности, в аскезе, имели под собой почву, и доказали свою состоятельность, когда его личная уязвимость перед совершенной проверкой УБЭПа в «Рисалате» стала причиной скорой смены его политики от лица целой уммы и более точного толкования статей Конституции о взаимоотношениях религии и государства. Как оказалось, что самым надежным союзником дагестанского муфтия оказался почему -то не дагестанский народ в лице его усеченного гумбетовского варианта, не приближенные тарикатские, не типа добрые дела и как бы положительная репутация муфтия, а почему -то глава соседнего региона. За подхалимство — 5 баллов. Покойный Имам Шамиль как минимум назначил бы 40 ударов плетьми «практически безальтернативным лидерам информационного, просветительского, социального и общественного пространства Дагестана»за ложь, подхалимаж, подобострастие и унижение имени дагестанца –горца, плетущегося при факторе обозначения себя победителями в то же время к соседям за помощью ради обретения власти. За этот анекдот отдельное спасибо. Последние приступы маниловщины у муфтия и рисующих ему радужные рейтинги, обожание неких народных масс, перспективы триумфального вьезда в НС РД, тотального доминирования дагестанского тариката в федеральном масштабе, имиджмейкеров, довели их бурное воображение до вброса в СМИ поистине фантастической версии о стоящих за НПК Администрации Президента РФ и командующем Нацгвардией Викторе Золотове. Трудно представить при сообщении сей преприятнейшей новости глубину погружения в соответствующий диссонанс вышеуказанных лиц, плохо представляющих гипотетическую возможность такого протектирования нашим местным фантазирующим горе- политикам из вчерашних мешочников. Еще более трудно представить процесс и качество достигнутых договоренностей с людьми из этих госструктур, если способность дагестанской стороны представлять себя на таком уровне равна БОЛЬШОМУ НУЛЮ и тяготеет к росту только на однообразных исламских приемах саудитских, египетских, иранских, сирийских разведчиков, считающихся шейхами и раздающих большие печеньки для многочисленных детей принимающей стороны . Способность дагестанской стороны к вразумительному диалогу, к обнаружению своей внятной позиции, к попыткам защитить ее нагосударственном языке РФ равна НУЛЮ даже на своей территории, в Дагестане, когда известнейшей мрази Шевченко на «допрос» в Белый Дом вместо вечно безмолвного муфтия Абдуллаева делегируется птица — секретарь Саадуев, лепетавший оправдательную чушь, ересь, и не нашедший в себе мужества задать несколько ответных вопросов проплаченному саляфами Максу.

Мечтам Ульянова о рулящей СССР кухарке не суждено сбыться, конь Калигулы по факту оставался в конюшне, хоть и роскошной, войска Бонапарта поморозили филейную часть жестокой русской зимою, а прогресс и общественное развитие невозможны без образования, изучения наук, чтения книг, развития искусств, человеческого интеллекта, и несовместимы с чудачествами сбитого летчика, маниловщиной, фантастическими прожектами, и бесперспективностью теологических режимов.

Разношерстное дагестанское чиновничество нуждается в массовой посадке в тюрьмы, но это не значит, что кресла в дагестанском парламенте следует занимать необразованным представителям клана религиозных сектантов, без которых мы прекрасно жили до начала их появления в нашей Стране Гор. Власть в Дагестане должна принадлежать полиэтничному, многоконфессиональному народу, а не ворам и мракобесам.