Собака на сене

Имангазали терпеть не мог кафиров. Естественно, кафирами в понимании неотесанного ярого ваххабита являлись все, кто не разделял мировоззрений сектантов. Начитавшись ваххабитской литературы и старательно шерстя интернет в поисках подтверждения своих ущербных взглядов, Имангазали постоянно находил слова поддержки от лица забугорных горе-агитаторов с кругозором толстолобика: суфии, шииты – все они «кафиры», а кафиров, естественно, надо мочить.

Он и мочил. Отлавливая «неверных» в переулках, Имангазали без излишних диспутов излагал свою концепцию Ислама путем физического вдалбливания, но как-то в основном безрезультатно. Ну не проникались идеологией ваххабистов люди. Видимо, дебильно-задумчивая рожа 30-летнего оболтуса, ничего не имевшего за душой, кроме еле дышащей точки на городском рынке, где Имангазали поденно торговал шмотками, не внушала никакого доверия. А внятно излагать свои мысли он не умел, поэтому распространял «чистый ислам» в меру своих способностей – на дистанцию вытянутой руки.

Еще Имангазали ненавидел ментов. Именно они мешали ему воплощать в жизнь ваххабитскую идеологию любимым способом, периодически доставляя в РОВД по вызовам обеспокоенных происходящей дракой граждан. Глупые люди, не понимая, что видят перед собой не банальную драку, а «утверждение истинной религии», вызывали наряд, который стандартно задерживал воинствующего адепта ваххабизма и препровождал его в обезьянник, где вскоре Имангазали стал уже привычным гостем.

И все бы ничего, но такой образ жизни недоумка довольно сильно стеснял семью, ведь кроме драк Имангазали ничего не умел и не хотел. Пришлось расстаться с женой, которую, впрочем, вскоре сменила другая, а трое детей, этот досадный довесок, требовали внимания, заботы и воспитания. А неработающий и не способный работать ввиду отсутствия мозгов и профессии Имангазали, едва сводивший концы с концами торговлей вещевым барахлом, все больше и больше погружался в трясину злобы, ненависти и зависти к тем, кто сумел хоть чего-то достичь в жизни своим умом и руками. Он любил и страдал. Он любил деньги и страдал от их недостатка (с). Ведь в свое время он, закончив 8 классов проклятой кафирской школы, не пожелал ни учиться дальше, ни овладевать никакой профессией.

Однако с фотографий и обращений на него смотрели толстые рекламно-довольные рожи лесных, раскладывающих веером пачки купюр, блистающие своими невероятными подвигами и хвастающиеся уважением, за которое они принимают страх людей перед норным отребьем. Успешные люди в лоне религии – это пленяло скудоумного полудурка. И чего стоит стать таким же? Всего лишь приобрести ствол и ты уже готовый «воин джихада».

Но ствол приобрести не так просто. Перед глазами стоял наглядный пример младшего брата и мужа сестры, которых посадили по 222 статье в кутузку. Сидеть не хотелось, но душа требовала активных действий. И вот Имангазали примазывается к митингу против столь ненавидимых им куфроохранителей. 9 июня 2010 года на повороте на Кизляр он затесался в толпу, перекрывшую трассу под предлогом высказывания претензий правоохранительным органам по поиску пропавшего Ахмеднаби Нажмудинова. Несмотря на внешнее требование, мол, ускорьте поиски, это перекрытие было организовано местным ваххабитским активом в целях психологического прессования правоохранительных органов и провоцирования с целью предъявления обвинений в произволе и беспределе. И организованно классически мерзко, как присуще гнусным провокаторам – дорогу перекрыли женщины, а бородатые наблюдатели тусовались по обочинам, поплевывая в пыль. Недаром сразу же взвились гниды из «Мемориала» и его воровато-печатного органа «Кавказского узла», красочно описывая последующий разгон толпы и приводя «свидетельства многочисленных очевидцев». Кстати, одним из очевидцев посчастливилось стать и самому Имангазали, представленного правозащечниками, как свидетеля происшедшего.

10 и 11 июня 2010 года в приемную ПЦ «Мемориал» в г.Кизляр обратились потерпевшие и очевидцы разгона митинга 9 июня.
Приводим фрагменты некоторых заявлений с минимальными правками.
Койниев Имангазали Исакович:
«Видел, как недалеко от меня начали бить имама мечети с. Шамхал люди в гражданской одежде, били его обыкновенной деревянной палкой. Затем они начали бить его прикладами автоматов, били несколько человек».

Любопытно, что после массовых жесточайших избиений, по фальшивой блажи правозащечников и «очевидцев», ни одного факта побоев медучреждениями зафиксировано не было. И развопились, как по-писанному, лишь мемориаловские продажные шавки и грузинский ПИК, сыгравший нынче в ящик. Понятно, что человек пропал, но наезд был именно на силовиков, которым он зачем нужен?

Почему-то, несмотря на имевшие место факты «пропажи и похищений», разрекламированных мемориальной шайкой как свидетельство беспредела властей, не раз исчезнувшие вдруг отмечались у «лесных», а многие были ими просто убиты. Задайте-ка им вопрос, вечно врущие господа-правозащитники или не хотите портить свою кормушку? Ведь не будь норной мрази, зачем тогда нужны многочисленные поборники прав человека, занимающиеся в Дагестане исключительно отмазыванием норной мрази и ничем больше?

Но вернемся к страдавшему от осознания собственной убогости Койниеву. То, что он на краткий, как мышиный оргазм, миг зазвездился у правозащитной кодлы, никоим образом не повлияло на его социальное положение и ничего не изменило, те озабочены лишь своим пиаром, а никакими не правами. И в августе 2011 года потерявшийся на крутых поворотах судьбы великовозрастный балбес все же решился влиться в вонючую кучку кустарниковых гиен «кизлярской» бандгруппы, и паразитировать на грабежах и убийствах. А что, класс! Никакой ответственности перед родными, женой, детьми, бросить их, как ненужный груз. И понеслась, как бешеная лошадь по предгорью, у Имангазали веселая скачущая житуха. Обстрелы, убийства, вымогательства – все, как обычно, ничего нового. Но заслуживает описания один случай.

Глубокой ночью, в полтретьего 10 сентября 2011 года в поле, примыкающем к окраине х. Украинский Кизлярского района, появились фигуры двух массивных женщин. Неловко спотыкаясь на кочках и шепотом матерясь, благородные дамы, с ног до головы закутанные, как полагается по Сунне, направлялись к дому Оки Нажмудинова, очевидно, чтобы строго попрактиковаться в молитвах. Полная темнота позволяла женщинам приблизиться к дому строгопрактикующего Оки практически вплотную, а тишина заставляла ступать медленно и осторожно.

Но увы, вволю попрактиковаться не удалось.

Случилось так, что по полученной оперативной информации от обиженных членов расколотого, как подгнивший грецкий орех, джамаата, вокруг дома расположились оперативники. Они тоже желали попрактиковаться с Оки, правда, несколько в ином ключе. И женщины, медленно и неслышно подойдя к дому, увидели со спины одного из оперов.

«Ыаааа!» – заорали женщины, оскорбленные в лучших чувствах, развернулись и бросились в спасительную темноту вдоль домов, путаясь в подолах, падая и раздеваясь на бегу. Обалдевшие опера наблюдали картину разлетающихся вверх и в стороны женских шмоток, вспоминая незадачливых жуликов, бежавшим по стокгольмским крышам с краденым бельем, спасаясь от привидения-Карлсона, а, может быть, кое-кто из них уже предвкушал оригинальный стриптиз, но вот беда – сорвавшие с себя покровы дамочки оказались вовсе не женщинами, а бородатыми бомжахедами, использовавшими оригинальный камуфляж. Чтобы оторваться от преследования, один из них на бегу вытащил переточенную пукалку и стал палить за спину, а второй бросил туда же гранату. Никакого вреда это операм не причинило, но позволило задержать на некоторое время, чтобы дать «львам джихада» возможность в панике удрать, обгоняя друг друга и паровозно отдуваясь. Оперативники благоразумно не стали преследовать норных крыс в полной темноте, и те, пользуясь мглой, бежали, проламываясь сквозь кустарник, словно обезумевшие муфлоны в период гона.

Кто это был, быстро выяснилось. У дома Нажмудинова оперативники ждали Нажмудинова и Койниева, и они пришли. Мало того, что на брошенных женских шмотках были обнаружены их всевозможные следы, так еще и мобильники там же в складках завалялись. Это позволило значительно ускорить выявление остальных крыс и вскоре закипела работа. Помимо информации, без устали сливаемой друг на друга самими джамаатовцами, проводились и активные мероприятия, и вскоре кизлярская бандгруппа была практически ликвидирована.

Оставшиеся на свободе бандиты лихорадочно искали спасения. Среди них был и пришибленный страхом Имангазали.

Койниев, до чрезвычайности озабоченный сохранностью своей никчемной шкуры, принял решение бежать в Грузию, где ютились джамаатовские, поскольку в Кизляре оставаться было уже не вариант – задолбали конкретно. С помощью пособников-недоумков, двоюродных братьев Исрапиловых Давуда и Абдулпатаха, 22 августа 2012 года Койниев, скрючившись на горячем железе в позе страдающего от ломки наркомана, выехал из Кизлярского района в Цунтинский, спрятавшись под колючими тюками сена, загруженного в бортовой Камаз. С собой у него был автомат и велосипед с колесами «восьмеркой», на котором, видимо, Койниев намеревался педалировать через границу, сберегая подошвы. Но увы, раздираемый взаимными обидами и стукачеством джамаат весьма ненадежен. И слил силовикам Исрапиловых, как пособников.

Исрапилов Давуд Магомедович 01.02.1975 г.р., с.Хутрах

В 18:40 Камаз, грохоча бортами, въехал на территорию Цунтинского района, а примерно в 21:00 его тормознули на заградительном посту на окраине села Мокок.

22 августа 2012 года в 21:10 на КЗПП расположенном на окраине сел.Мокок Цунтинского р-на сотрудниками ЦПЭ МВД по РД совместно с сотрудниками ВОГ МВД РФ в РД и военнослужащими ВВ МВД РФ при проверке а/м КамАЗ под управлением гр-нина, 1975г.р., прож. с.Хутрах Цунтинского р-на, с которым в кабине автомашины следовал пассажир, 1985г.р., прож. там же, н/лицо, находившиеся в кузове, открыло огонь из автоматического оружия по сотрудникам правоохранительных органов.

События развивались так. Имея на руках переданный список пособников, бойцы ВВ, сверившись с ним, остановили злосчастный сеновоз. Пугливо озирающихся братьев Исрапиловых вывели из кабины и стали проверять документы. В это время один из бойцов проверял кузов Камаза. На фоне свежего запаха сена пробивалась кислая вонь немытого потного тела заросшего, как вшивый павиан,горе-бомжахеда, и боец, брезгливо морща нос, стал медленно, приближаться к смрадному источнику – Имангазали, выпуклым глазом пялившемуся в темноту через перечеркнутую соломинками щелку между тюками. Боец приближался, отчаяние росло и, в конце-концов, когда силуэт бойца заслонил его наблюдательную дырку, Койниев не выдержал напряжения, с паническим женским визгом выскочил из-под сена, откинув тюки, и открыл огонь по бойцу, поливая из автомата, как из шланга. Тот скатился на землю и остался невредимым, но другой, стоявший внизу и не видевший, как вскочил Койниев, принял на себя косую очередь. Ранены были также представители ЦПЭ.

В результате обстрела сотрудник в/ч ВВ МВД РФ, 1989г.р. от полученных ранений скончался на месте, еще двое сотрудников правоохранительных органов доставлены в ЦРБ с.Кидеро Цунтинского р-на.

Бойцы открыли ответный огонь по беснующейся на сене и орущей благим матом волосатой нечисти, плюющейся свинцом, и уничтожили Койниева. Так закончилась жизнь пархатого недоумка. Потеряв половину глупой башки, он свалился на землю, глухо плюхнувшись в пыль, как мешок с полужидким дерьмом. Исрапиловы же, почуявшие, что запахло жареным и спрятавшиеся с началом стрельбы под бампером Камаза, со всех ног рванули в темноту. По ним после предупредительных окриков тоже был открыт огонь, но им удалось смыться.

Ответным огнем преступник убит (личность устанавливается), у которого изъят АК-74 калибра 5,45мм. (по данным ИЦ МВД по РД в розыске не значится). Водитель и пассажир с места происшествия скрылись. ВУД по ст.ст.317, 222 УК РФ

Опознание – всегда сложная вещь, а опознание трупа с половиной башки – сложнее неизмеримо. И первоначально дохлую мразь приняли за Ахмеда Курбанова, другого одиозного бандюка.
Однако все оказалось немного проще.

23 августа 2012 года в 23:55 нарядом 134 СМП 102 ОБРОН ВВ МВД России в с.Мокок Цунтинского р-на возле КЗП «Мокок» в ходе проведения ОРМ с использованием СРС задержан Исрапилов Давуд, 1975 г.р., прож. с.Хутрах Цунтинского р-на, который 22.08.12г. скрылся с места боестолкновения, имевшего место на КЗП «Мокок», с огнестрельным ранением правого бедра. Исрапилов в 02:30 24.08.12г. скончался.

Придурок побежал не вниз, где у него еще был шанс скрыться, укрываясь за валунами, а наверх по склону, открыв себя для случайной пули, пущенной наугад в темноту. Его братец поступил умнее и рванул в другую сторону.

Давуд валялся без сознания буквально меньше, чем в 100 метрах от места перестрелки, уткнувшись челюстью в выбитую ею же лунку в земле. Когда его нашли, он был еще жив. Его привели в сознание и попросили рассказать, что знает. И он рассказал… А еще просил помочь ему выжить, пока его перевязывали и пытались спасти, но не успели — Исрапилов умер.

Судьба кинувшего его трусливого братца Абдулпатаха сложилась благополучнее – ему удалось сбежать, но это временно. Где он находится, известно, а учитывая гнилое наполнение «дидойского джамаата», где все друг друга любят, улыбаются, и тут же сдают, как стеклотару, его будущее представляется вполне определенным.