Одноглазый

Когда мы исследуем какой либо объект, явление, механизм, то можем рассуждать о нем структурно или функционально. Например, если говорить о глазе, то структурно мы будем изучать как он устроен, а функционально — для чего он нужен. Причем не все можно одновременно исследовать и структурно и функционально, а иногда ошибка в выборе подхода при исследовании может ввести в заблуждение.

Если говорить о больной на сегодня теме — религии, то для людей Бог интересен лишь с функциональной точки зрения. Бог — это Решение проблем. Как бы это не звучало цинично, но людям абсолютно все равно: кто такой Всевышний, где Он и когда, если это никак не решает насущных проблем; если это никак не связано с нашим будущим. Да и потом, как можно структурно исследовать Того, кого ты никогда не видел и Кому нет ничего подобного? Это априори невозможно, поэтому людей от Бога интересует лишь выгода, лишь функционал.

Когда нормальные люди говорят: «Бог все видит», то имеют ввиду: «справедливость восторжествует» и не более того — людям нет дела до Его зрения; когда нормальные люди говорят: «Бог все слышит», то имеют ввиду: «искренняя мольба будет принята, желания исполнятся» — людям нет никакого дела до того, какими ушами эта молитва будет услышана. Все просто: Бог решает проблемы людей и поэтому они Ему поклоняются.

И конечно же, нашлись поборники чести Всевышнего, этакие философы пустоты, которых не устраивает такой утилитарный подход к Творцу. Скрытое стремление доказать тупорылость толпы привело их к тому, что:
— «бог все слышит» интерпретируется ими так: «у бога слух, но он не такой как у нас»;
— «бог все видит» — «у бога есть глаза, но они не такие как у нас».
Болван, он ведь на то и болван, чтобы в конечном итоге оказаться тупее всех. Боролся с потребительским отношением толпы к Богу, а добился лишь споров о количестве глаз у Всевышнего…

Чтобы не задевать нежных чувств верующих, далее «бога» сектантов будем именовать «Фсивышний» (одну Богу известно, что они имеют ввиду под этим словом). Так вот, сектанты салафитского толка с пеной у рта доказывают, что у Фсивышнива два глаза. Не понимаю зачем им это, но давайте исследуем их утверждение не со структурной точки зрения(тут не поспоришь), а с функциональной.

«У Фсивышнива два глаза» — что это может означать? С функциональной точки зрения глаз — это способность видеть. Два глаза — это признак полноценного видения, признак отсутствия порока, ведь в конечном счете мы судим по себе. Таким образом, утверждение о том, что у Фсивышнива два глаза с функциональной точки зрения означает, что он полноценно видит все что происходит: ложь видит ложью, истину — истиной, глупца — глупцом, подлеца — подлецом, преступление — преступлением и так далее, т.е. видит без искажений.

Гляда на поступки рабов Фсивышнива, на их аргументацию, никак не приходит ощущение полноценного видения мира, нет ощущения справедливости его повелений. Его зрение искаженное, порочное. И принимая структурное исследование Фсивышнива со стороны сектантов, приходишь к парадоксальному заключению: структурно он двуглазый, но функционально одноглазый.

Такое возможно лишь при условии, что Фсивышний, не может открыть оба глаза сразу, т.е. он либо левым смотрит, либо правым. И знаете, а ведь так оно и есть: на рабов своих он смотрит только правым глазом, а на кафиров — только левым:
— какие бы жестокости не вытворял сектант — он праведный раб — правый глаз Фсивышнива открыт, левый закрыт;
— сколько бы добра не сделал «тупой кафир» — он худшее из творений — правый глаз Фсивышнива закрыт, левый открыт.

Для того, чтобы убедиться в том, что Фсивышний функционально одноглаз — воспринимает мир искаженно, предлагаю просмотреть ролик, в котором верные рабы Фсивышнива — ИГИЛ, забирают жен и дочерей у их мужей и отцов.

Хочется спросить у Фсивышнива: почему до Ислама арабы закапывали живьем своих дочерей и осуждает ли он это?
Не потому ли, что женщин захватывали в рабство и насиловали?
«мы трахаем твою жену и дочь — они наши сСсучки!» — не эти мысли сподвигали отца закопать любимую им дочь?

Так почему же ты Фсивышний осуждаешь закапывание дочерей, но дозволяешь своему ИГИЛУ сексуальное рабство? Почему Фсивышний, ты легализовал сексуальное рабство, но при этом недоволен насилием мусульманок?

Фсивышний, может откроешь свой второй глаз?